الفلسفة هي العلم الذي يتعامل مع الإجابة على الأسئلة العظيمة التي تكشف أن الإنسان هو أصل الكون أو الإنسان ، ومعنى الحياة ، من بين أمور أخرى ، من أجل تحقيق الحكمة وكل هذا سيتم تحقيقه من خلال من تنفيذ تحليل متماسك وعقلاني يتكون من النهج والإجابة على أي سؤال يحدث لنا ، على سبيل المثال ، ما هو الإنسان ، ما هو العالم ، ماذا يمكنني أن أعرف ، ماذا يمكن أن أتوقع من مثل هذا الشيء.

فهم تاريخ المصطلح والعقول الرائدة

فيما يتعلق بأصل هذا الانضباط (والاعتماد على ما حافظ عليه Isocrates المعاصر لأفلاطون في ذلك الوقت) ، ولدت الفلسفة في مصر ، على الرغم من أنهم سيكونون هؤلاء المفكرين العظماء في العصر الذهبي لليونان القديمة ، كما سقراط وأفلاطون وأرسطو أولئك الذين برزوا أكثر في المناقشات الفلسفية المختلفة التي كانت تدور في ذلك الوقت ؛ بالنسبة لهم ، كان سبب التفلسف هو الذهول الذي أحدثته بعض الظروف.

تبرز المساهمة الفائقة للقديس توماس الأكويني ، الذي سعى إلى تنظيم فلسفة أرسطو في إطار الفكر المسيحي

ثم ، في العصر الحديث ، سيأتي رينيه ديكارت لتوسيع القواعد مع شكه المنهجي كطريقة للإجابة على الأسئلة العظيمة للإنسانية وجاسبر ، الذين فرضوا الفلسفة من خلافة تحد من حالات مثل الموت. وبالطبع ، استمرت القائمة الطويلة عبر التاريخ مع أبرزها كانط ، هيجل ، ماركس وويتجنشتاين.

الفروع التي تنبثق من الفلسفة: الميتافيزيقيا والمعرفية والأخلاق والمنطق الجمالي

لذلك ، لا تتعامل الفلسفة مع موضوع واحد ، بل تنقسم إلى عدة فروع تهتم بشكل خاص بالاستجابة لمشاكل معينة .

وهكذا ، على سبيل المثال ، تتعامل الميتافيزيقا حصريًا مع الوجود ، ومبادئه ، وأسبابه ، وخصائصه ، وعلم المعرفة ، من ناحية أخرى ، مع المعرفة ، وطبيعتها ، ونطاقها وأصلها ، والأخلاق ، والأخلاق ، والعمل البشري ؛ الجماليات والجوهر وإدراك الجمال وأخيراً المنطق الذي يحاول إلقاء الضوء على المنطق الصحيح وتلك التي ليست كذلك.

بالإضافة إلى هذه الفروع المتنوعة التي تركز الفلسفة على جوانب مختلفة من المعرفة البشرية ، هناك مدارس فلسفية انبثقت من مختلف الثقافات العظيمة على الأرض. وبالتالي ، من الممكن الإشارة إلى أنه بالإضافة إلى فلسفتنا الغربية المعترف بها ، فإن حضارات آسيا أدت إلى ظهور فلاسفة عظماء مع تداعيات أقل أو أكبر في الأوقات الحالية للعولمة. لقد ساهمت كل من الصين والهند في خطوط التفكير الوجودية. وبنفس الطريقة ، قدمت الأديان العظيمة ، وخاصة المسيحية ، مدارس فلسفية كاملة ذات تأثير متنوع على الفكر الحديث ، حيث تجاوزت في كثير من الأحيان الإطار المناسب لكل من هذه الديانات.

بعيداً عن كونها علمًا مخصصًا لـ "المختارين" أو علماء محددين ، تعد الفلسفة نظامًا مفتوحًا موجهًا لعامة الناس

إن نشر المفاهيم العامة للفلسفة من خلال النشر العلمي ، مثل المتغيرات الأخرى في العلوم الحديثة ، هو أنسب طريقة لجعل هذه المعرفة متاحة لجميع المعنيين.

كان هناك جدل حول المكون الذاتي للفلسفة ، وبالتالي حول إمكانية عدم احترام التنظيم الخاص للعلوم. ومع ذلك ، على الرغم من حقيقة أن الخبرة الشخصية والمعرفة المسبقة هي ركائز لدراسة وتعميق هذا الانضباط ، فإن الفلسفة ليست مستثناة من الدقة التي تستحق التطبيق على مجمل العلوم الاجتماعية والإنسانية ؛ في هذا السياق ، هناك العديد من النقاط المشتركة مع علم الاجتماع وعلم النفس والفروع المماثلة الأخرى.

ولكن على الرغم من الانقسامات ، التي تجد معناها فقط في مسألة عملية ومنظمة ، فإن الفلسفة ، في هذه الخاصية النموذجية للاستقصاء المستمر ، هي في الواقع تلك التي ستثير كل واحد من هذه الأسئلة ، بهدف تحقيق رؤية أوسع. والسياق للإنسان في بيئته الشخصية والبيولوجية والاجتماعية.