هناك أسباب منطقية يتم تقديمها بمظهر الحقيقة ، لكنها في الواقع تستند إلى مقترحات مضللة من وجهة نظر المنطق. تُعرف هذه الأشكال من التفكير غير المتناسق والمضلل باسم المغالطات. واحد منهم هو الحجة ad جاهل ، وهو اسم لاتيني يعني حرفيا "حجة من الجهل".

هذه المغالطة لها خاصية عامة: يزعم أن البيان صحيح أو خطأ لأنه لا يوجد دليل على عكس ذلك. بمعنى آخر ، تم الاستدلال على زيف فكرة أو اقتراح لأنه لم يتم إثبات حقيقتها.

أمثلة توضيحية

يدعي شخص ما أن الأجانب ليسوا موجودين ، حيث لم يتمكن أحد من إثبات وجودهم بشكل قاطع. وبالمثل ، يمكن تأكيد العكس أيضًا: أن الأجانب موجودون لأنه لم يثبت أحد أنهم غير موجودين.

فيما يتعلق بوجود الله أو عدم وجوده ، فإن هذا النوع من التفكير الزائف شائع أيضًا. وهكذا ، تأكد أن الله موجود بالفعل لأنه لم يثبت أحد خلاف ذلك ويقال أيضًا أنه غير موجود ، حيث لم يثبت أحد بشكل نهائي عدم وجوده.

يوضح هذان المثالان حجة الإعلان الجاهل ، حيث يتم استخدام الجهل بشيء ما في كلتا الحجتين لتأكيد أطروحة. من ناحية أخرى ، فإن هذا المنطق يرتكب خطأً ثانيًا ، لأنه يعني ضمنيًا أن كل شيء غير مرئي يعني بالضرورة أنه غير موجود. وبالتالي ، فإن القول بأن "الله غير مرئي ، وبالتالي لا وجود له" هو بيان مخالف للمنطق ، لأن هناك العديد من الحقائق التي نقبلها صحيحة على الرغم من أننا لا نراها.

مغالطات أخرى

تؤدي الحجة القائمة على خصم المقدمات الحقيقية إلى استنتاج حقيقي. الحجة التي تقوم على الحث يولد نتيجة حقيقية ربما. من ناحية أخرى ، عندما يتم كسر قواعد المنطق ، يحدث نوع من المغالطة.

إذا أكدت أن 90٪ من الناخبين في مقاطعة ما قد اختاروا مرشحًا ، وبهذه المعلومات الأولية ، فإنني استنتج أن المرشح المذكور سيتم التصويت له في غالبية البلاد. تُعرف هذه الحجة الخاطئة بأنها مغالطة التعميم المتسرع.

عندما نفقد فكرة باستخدام النقد الشخصي للفرد الذي يدافع عنها. في هذه الحالة ، تُعرف المغالطة بحجة ad hominen.

في كثير من الأحيان يقال أن شيئًا صحيحًا لأنه تم ممارسته دائمًا. هذه الحجة مغالطة لأنها تمنع أي تعديل محتمل للتقليد.

الصورة: فوتوليا - ألاباما_13