تعريف الدستور

السلطة مع القدرة على كتابة أو تعديل الدستور تسمى السلطة التأسيسية . لا تنشأ هذه السلطة في أي معيار ولكن لها طبيعة سياسية لديها القدرة على إملاء المعايير ؛ الفكرة الأكثر انتشارًا هي أن الناس هم أصحاب هذه السلطة.

يمكن تصنيف الدستور وفقًا لعدة معايير: وفقًا لصياغته ، يمكن كتابته أو كتابته ؛ وفقًا لأصلهم ، يمكن منحهم (عندما يمنحهم العاهل) ، وفرض (عندما يفرضهم البرلمان على الملك) ، والاتفاق (عندما يتم إجماعهم) والموافقة عليه بالإجماع الشعبي ؛ وأخيرًا ، وفقًا لإمكانية إصلاحها ، يمكن أن تكون جامدة أو مرنة.

يسمى الفرع القانوني المسؤول عن دراسة الجوانب الدستورية القانون الدستوري . وبالتالي ، فإنه يتعامل بشكل خاص مع تشكيل الدولة وسلطاتها المختلفة وكذلك دور هؤلاء تجاه المواطنين.

إن أساس الرأي في الحقوق والواجبات للمواطنين ، مبني على تيارات القانون الطبيعي والانحراف. إن الانتهازية ، هي بالضبط الحق الذي تنتجه الدولة ، وهي مكتوبة ولها طابع القانون أو القاعدة. وفي الوقت نفسه ، فإن الحق الطبيعي (تيار القانون الطبيعي) هو الحق المتأصل في كل شخص ، بخلاف أحكام الدولة ، على سبيل المثال ، الحق في الحياة. لا يلزم بالضرورة كتابتها ، على الرغم من أن الدولة يمكن أن تجعلها صريحة في نصوصها الدستورية. سواء كانت مكتوبة أم لا ، فإن الفرد يستمتع بها. من عام 1948 ، سيطلق عليهم اسم "حقوق الإنسان".

يمكن تتبع ظهور الدساتير منذ العصور الوسطى ، عندما كان لدى المدن الصغيرة رسائل تحدد حقوق المواطنين. ومع ذلك ، يجب البحث عن أصل الأشكال الدستورية التي يمكن ملاحظتها اليوم في الثورات التي تم إنتاجها في القرن الثامن عشر ، وخاصة الفرنسيين وأمريكا الشمالية. في القرن التاسع عشر ، تمت إضافة ثورات أخرى ، وهو جانب ساهم في النظر إلى مفهوم الدستورية ذات أهمية كبيرة. مع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وقبوله من قبل دساتير العالم ، تم اتخاذ خطوة مهمة أخرى في تشكيل الدساتير الحالية.

وبهذا المعنى ، يمكننا تسليط الضوء على ثلاث "لحظات" أو مراحل ذات صلة بمحتوى هذه القوانين العليا لكل دولة. أولاً ، الدستورية الكلاسيكية ، التي ولدت مع الثورات التي ذكرناها من قبل (الفرنسية والولايات المتحدة ، بشكل أساسي). فيها ، تم التفكير في حقوق المواطنين من الموضوعية ، أي أنهم منحوا المواطنين الحقوق والمساواة أمام القانون: على أي حال ، كانت هذه المساواة رسمية ، لأن الدولة كانت ليبرالية بشكل أساسي ، أي أنها لم تكن لعب التدخل في مسألة العدالة الاجتماعية والأسواق دورًا رئيسيًا. لذلك ، كانت المساواة تتوافق مع المفهوم الفلسفي الذي لا يتطابق مع الواقع على الإطلاق.

ومع ذلك ، ظهر مع دستور المكسيك وألمانيا شكل جديد: الدستورية الاجتماعية ، بين عامي 1914 و 1917. جنبًا إلى جنب مع توطيد دولة الرفاهية ، يضمن للمواطنين ظروف معيشية لائقة ، في فيما يتعلق بالحق في الملكية ، يبدأ قانون العمل والمعلومات يعتبر أحد الأصول الاجتماعية. ثم يبدأ النظر في المساواة من تصور ذاتي ، طالما أنها صريحة في الدساتير ما هي الحقوق التي تمنحها الدولة للمواطن.

وتمثلت خطوة أخرى في تعزيز ما يسمى بـ "المجتمع الدولي" منذ عام 1945 مع إنشاء الأمم المتحدة ، وإعلانها العالمي لعام 1948 حيث يتم الإعلان عن حقوق الإنسان ، المتأصلة في الجميع. إذا كان دستورها في بلد ما هو القانون الأسمى ، مع هذا الشكل الجديد من التنظيم العالمي ، فإن المعاهدات والمعاهدات والاتفاقيات بين الدول التي تلتزم بها الدولة لها تسلسل هرمي أعلى من القوانين الوطنية.

خلال القرن العشرين ، شهد العديد من سكان دول أمريكا اللاتينية انتهاك حقوقهم الدستورية من قبل الانقلابات المختلفة. لتجنب مثل هذه المواقف ، فإن العديد من الدساتير لديها أحكام تمنعها وتضع عقوبات على المسؤولين .