كلمة العهد هي تلك التي تستخدم لتعيين تلك الاتفاقات أو المعاهدات التي تم إنشاؤها بين طرفين أو أكثر فيما يتعلق بحالات أو قرارات محددة والتي يكونون ملزمين بالامتثال لقضايا معينة.

اتفاقية موقعة من قبل الأطراف التي تلتزم فيها بالامتثال لظروف معينة يجب احترامها

يجب أن تحظى الاتفاقية ، التي تعتبر كذلك ، بموافقة متبادلة من الأجزاء التي تتكون منها ، لأنها تنطوي دائمًا على اتفاق بين تلك الأطراف. عادة ، يتم تشكيل الاتفاق في شكل مكتوب ، على الرغم من أنه في الممارسة اليومية ، يمكن أن تحدث حالة اتخاذ اتفاق أو الاتفاق على شيء دون الحاجة إلى كتابة القواعد والمبادئ التوجيهية لاتباعها.

إن الاتفاقية هي من أكثر الطرق الجدية التي طورها الإنسان لضمان فهم واحترام المصالح المختلفة التي هي على المحك. وبالتالي ، فإن مفهوم الاتفاق العادل يعني الموافقة على ما تم احترامه واحترامه. يشير الاتفاق دائمًا إلى مستوى معين من الالتزام من طرف إلى آخر والعكس ، بالإضافة إلى مستوى من الفوائد التي يتم منحها بالتراضي.

الفكرة الأخرى التي تتضمنها الاتفاقية هي التعاون أو التضامن.

ممارسة طويلة في التاريخ وفي سياقات مختلفة

طوال تاريخ الإنسان ، يمكننا العثور على العديد من المواثيق التي تنطوي على تبادل الأفكار أو الأهداف من قبل المناطق أو البلدان التي قد تكون في صراع أو قد تكون متضامنة مع نفسها. وهذا يعني أن إقامة اتفاق ليس إجراء حصريًا لطرفين متضامنين مع بعضهما البعض ، ولكن يمكن أن يمثل أيضًا حلًا وسطًا بين أولئك الذين يعتبرون أنفسهم أعداء والذين يضعون هذا العداء لفترة معينة من الزمن.

في حالة المعاهدات التي يتم وضعها بين المناطق والدول والسياسيين ورجال الأعمال والمؤسسات ، يتم دائمًا كتابتها بحيث يكون هناك سجل واضح ومحدّد لكل من الالتزامات التي تتوافق مع كل منها والحقوق أو المزايا لتلقي.

ومن أشهر المعاهدات في هذا الصدد معاهدة سان خوسيه بكوستاريكا ، التي تتعامل مع حقوق الإنسان وتم الاحتفال بها في عام 1969.

وتوافق الدول الأعضاء التي تلتزم بها على احترام الحقوق والحريات المعترف بها في الميثاق ، وبطبيعة الحال ، لضمان الممارسة الحرة والكاملة لجميع الأشخاص الخاضعين للولاية القضائية.

وفي الوقت نفسه ، إذا لم تُحترم هذه الحقوق والحريات ، يمكن للدول الأطراف أن تتخذ تدابير لجعلها فعالة ، ويتم الوفاء بها.

كما أشرنا أعلاه ، فإن العهود هي اتفاقيات أبرمها البشر منذ أقدم العصور ، عمليًا منذ بداية البشرية ، يمكننا القول.

حتى في الدين ، العهود لها حضور وثيق الصلة بالموضوع ، على سبيل المثال ، كانت عنصرًا موجودًا بين الله والناس للاتفاق على أنماط السلوك.

الكتاب المقدس ، بشكل أدق في العهد القديم ، يقدم وصفا للعهد الذي وقعه الله مع نوح ، والذي ، كما نعلم ، يتألف من إنقاذ نوح لجزء من البشرية من الطوفان الشامل.

ثم كان هناك عهد آخر مهم للغاية بين الله وشعب إسرائيل المختار ، وفي هذه الحالة كان المحاور هو موسى الذي تلقى من الله الجداول التي تحتوي على الوصايا العشر التي كان على الشعب اليهودي أن يفي بها للاستمتاع بأرض الميعاد.

من ناحية أخرى ، كانت الحضارة الرومانية عبادة للمعاهدات وحتى داخل القانون المدني لهذه الثقافة ، تم تمييز العقد بوضوح عن العقد. لم تتضمن العهود شكليات في ذلك الوقت ، وفي معظم الأحيان كانوا يفتقرون إلى إمكانية الإعدام ، وفي حالة استثنائية ، حث القانون على الوفاء بها.

اعتاد الرومان على الاحتفال بالمعاهدات مع الشعوب التي كانوا يغزونها.

قد يكون الامتثال مطلوبًا بالوسائل القانونية

في الوقت الحالي ، تم تعديل هذه المشكلة ، والعهود والعقود هي مفاهيم متساوية قانونًا ، وبالتالي تنطوي على موافقة الوصايا في الوقت المناسب والالتزام بالامتثال لشروط معينة ، تجارية ، عمالية ، من بين أمور أخرى. وفي الوقت نفسه ، في حالة عدم الامتثال ، قد يكون الامتثال مطلوبًا بوسائل قانونية.