نظرية المعرفة هي جزء من الفلسفة التي تتعامل بشكل حصري مع المعرفة البشرية بشكل عام . وهذا يعني أن المعرفة ليست لها معرفة بأسئلة معينة أو محددة مثل علم الفلك أو الجغرافيا ، ولكن تركيزها يضعها على عمومية المعرفة ، أين تنشأ وكيف تؤثر على حياة الناس. .

يأتي اسمها من الكلمات اليونانية gnosis والشعارات التي تعني المعرفة وأعضاء هيئة التدريس ليعرفوا ، على التوالي ، ويعيدنا إلى اليونان القديمة ، وهي مكان جغرافي رمزي في هذه المرحلة في كل شيء متأصل في الفلسفة ومسائل المعرفة. لأنه منذ البداية كانت المشاكل المتأصلة في المعرفة مصدر قلق واحتلال للفلسفة اليونانية ، وبالطبع للفلاسفة اليونانيين العظماء الذين برزوا في تلك السنوات ، مثل حالة أفلاطون ، لأرسطو ، على سبيل المثال لا الحصر الأكثر شيوعًا ، ولكن بدون استثناء يجب أن نذكر أن جميع الفلاسفة قد تعاملوا مع المعرفة أو المعرفة.

ركزت الفلسفة بشكل أساسي منذ العصور الأولى على الدراسة ، ومعالجة ، وتوضيح أنواع مختلفة من المشاكل والأسئلة التي تجعل الحياة البشرية ، والوجود ، والعقل ، والتواصل ، والمعرفة الواضحة. وبعد ذلك ، في هذا البحث المستمر عن كل شيء ، المعرفة ، تحتل من تلك السنوات الأولى من العلم مكانًا ممتازًا للغاية. وعندما تم تنظيم الفلسفة ، قام بتسليم السلطة الأبوية في هذه القضية إلى نظرية المعرفة ، لذلك كرس نفسه حصريًا للتفكير في أصل وجوهر فعل المعرفة.

يحب معظمهم القول إن نظرية المعرفة هي النظرية العامة للمعرفة وأنها تهدف في الأساس إلى عكس التناظر بين الموضوع الذي يعرفه والشيء الذي هو موضوع فعل المعرفة هذا. بما أن الشيء الذي يجب معرفته هو خارج عن سبب الشخص ، فإن عقل ذلك الشخص سيهتم بتشكيل مفهوم عنه.