يسمى التفكير الفلسفي الموجه إلى إدراك الجمال بشكل عام وفي الفن بشكل خاص الجماليات . المصطلح مشتق من الكلمتين اليونانيتين "aisthesis" (إحساس) و "ica" (نسبة إلى). بمرور الوقت ، خضعت المواقف التي اتخذت لتقييم جمال الأشياء إلى اختلافات ملحوظة إلى درجة أن تكون نسبية للغاية . ومع ذلك ، كان العديد من أولئك الذين ينشغلون في مهنة الفن يضطرون دائمًا للتعامل مع مشكلة إنتاج عمل ذي مذاق جيد ، وهو أمر يصعب تلبيته من موقف نسبي للغاية.

يعود الجدل حول هذا الموضوع إلى اليونان الكلاسيكية ، في سياق ولادة الخطاب الفلسفي . إن الوضع الأفلاطوني الذي يكمن فيه الجمال الأسمى في الأفكار مشهور ، والعالم المعقول هو انعكاس لقيمتها. في هذه الأثناء ، كان أرسطو موجهاً نحو انعكاس أكثر للفن واللغة الشعرية على وجه الخصوص. سيكون من الواسع الخوض في تفاصيل كل اقتراح ؛ يكفي أن نقول أن فكرة الجمال المرتبطة بالنظام والانسجام سادت وأن هذا التقييم كان له تأثير هائل على تاريخ الفن.

عندما انتشرت المسيحية في جميع أنحاء أوروبا ، ارتبطت فكرة الجمال بفكرة الله. في الواقع ، يفترض الله الحقيقة والخير والجمال في أعلى درجة ، جميع الكائنات لديها درجة من الجمال في مقياس تحمل الطابع الإلهي .

كما تقدمنا ​​بالفعل ، مع مرور الوقت ، أفسحت هذه المواقف الطريق لوجهات نظر عالمية أكثر نسبية. وهكذا ، في فجر القرن العشرين ، شككت الطليعات في التصورات التاريخية المتعلقة بالجمال ، في محاولة لإظهار بدائل جديدة لتعكس العالم المتغير الجديد ؛ فشلوا في مهمتهم ، لكنهم تركوا دربهم من التأثير النسبي في بقية القرن.