كما يقول اسمها ، الملكية المطلقة هي نوع من الحكومة أو التنظيم السياسي حيث يركز الشخص الذي لديه السلطة كل شيء على شخصه ، بطريقة مطلقة ، يحرم من الفضاء لمؤسسات مستقلة أخرى أو لتقسيم السلطات (التشريعية والتنفيذية والقضائية) ، السمة الأساسية للديمقراطية.

شكل الحكومة التي يتولى فيها شخص واحد ، الملك ، السلطة المطلقة وتخضع باقي المؤسسات لقراره

الفرد الذي يركز السلطة في الملكيات المطلقة هو ملك أو ملك ، وهي أعلى سلطة تخضع لها باقي المؤسسات ، وقد انضم إلى منصبه من خلال الميراث ، أي أن الأب يموت أو يتنازل ، ثم يفترض أن البكر هو الابن الأكبر.

في الأوقات البعيدة فقط يمكن أن يشغل هذا الطفل أول ذكر ذكر ، حيث أن المرأة التي تم إبطالها ، في غضون ذلك ، فقد فقدان صلاحية قانون ساليك الذي أنشأ هذا ، ولّد أن المرأة لديها هذا الاحتمال أيضًا.

مجرد سمة مميزة أخرى لهذا الشكل من الحكومة هي طبيعتها الوراثية ، يبقى الملك في السلطة حتى يموت ، خلفًا لوريثه ، الذي عادة ما يكون شخصًا من عائلته ، ابنه ، حقيقة تجعل العائلة المالكة تحافظ على قوته

الملكية المطلقة هي طريقة لضمان عدم تقسيم السلطة بين عدة دول أو مجالات أو سلطات ، وبالتالي التأكيد على أن الشخص المسؤول عن السلطة سيكون وحده المسؤول عن اتخاذ القرارات.

على الرغم من وجود أشكال مختلفة من هذا النوع من الحكومات دائمًا ، حتى يومنا هذا ، كانت فترة أعظم تطور لهذا الشكل من الحكم في الغرب من النصف الثاني من القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر بأكمله ، خاصة في فرنسا مع لويس الرابع عشر و خلفائهم.

تنص الملكية المطلقة على أن الملك المناوب هو الوحيد القادر على اتخاذ القرارات وإدارة المنطقة المعنية.

يتلقى الملك السلطة مباشرة من الله ، وهي افتراض لا جدال فيه

لضمان احترام ذلك ، استخدمت الملكية المطلقة استخدام مفهوم الحق الإلهي ، الذي يفترض أن الملك يتلقى قوة الله نفسه وليس الشعب.

هذا يعني أنه لا يوجد أحد يمكنه أن يشكك في سلطته لأنه يقف فوق بقية السكان ، والملك هو الممثل الوحيد لله على الأرض.

على وجه الخصوص ، ستكون هذه الفكرة هي التي ستبدأ في الدخول في أزمة مع المناهج الفلسفية الجديدة للقرن الثامن عشر والمعروفة باسم التنوير الذي انتهى به الأمر إلى قيادة فرنسا إلى الثورة الفرنسية الشهيرة.

تمثل الثورة الفرنسية بداية نهاية هذا الشكل من الحكم وتكييفها مع الأشكال الجديدة الأكثر ديمقراطية

الهيمنة التي دخلت الملكية في أزمة وستفقد قوتها عندما تحدث الثورة الفرنسية في عام 1789 ، من هذه اللحظة وبشكل تدريجي ، كانت الملكيات المطلقة تتكيف مع المقترحات والقيم الجديدة ، خاصة تلك المرتبطة بالديمقراطية .

وكنتيجة رئيسية لذلك ، أصبحت سلطة الملك رمزية وخاضعة لما أراده الشعب ، الملك الجديد ، والذي عبر عنه من خلال صناديق الاقتراع عن طريق انتخاب ممثلين للبرلمان.

أفسح هذا التغيير الطريق لشكل جديد من الحكم يعرف باسم الملكية البرلمانية والذي لا يزال ساريًا اليوم في العديد من البلدان في أوروبا التي كانت تقليديًا ملكيات مطلقة ، مثل إسبانيا والمملكة المتحدة وبلجيكا وهولندا والنرويج ، من بين الآخرين.

ولا يمكننا تجاهل أنه في العديد من البلدان التي أصبحت اليوم مستقلة تمامًا ومنظمة في ظل الديمقراطية ، مثل حالة كندا وأستراليا ونيوزيلندا ، فإنها تواصل احترام شخصية الملك ورمزها والحفاظ عليها.

بالنسبة للملكية المطلقة ، لا يوجد احتمال أن تكون هناك أي سلطة أخرى غير سلطة الملك.

وبالتالي ، فإن فكرة تقسيم السلطات تُنكر أيضًا لأنها تعتبر أنها يمكن أن تصبح عقبة أمام من يحكم.

يمكن للملك أن يعتمد على الوزراء والمساعدين والمسؤولين تحت مسؤوليته الذين يتخذون وينفذون قراراته وإجراءاته ، ولكن ليس لهم دور مهيمن ، ولكن فقط من التشاور أو المساعدة.

الملك هو الوحيد الذي ينفذ قرارات حكومته ويتخذها ، ولا شيء يقرره لا يمر أمام يديه.

كانت الملكيات المطلقة شائعة جدًا عبر تاريخ العالم ، سواء في الشرق أو في الغرب.

من نهاية العصور الوسطى حتى نهاية القرن الثامن عشر ، كانت الملكية هي الشكل السياسي السائد في أوروبا ومعظم أمريكا منذ أن غزاها الأوروبيون.

على الرغم من أن الغرب بدأ في وضع فكرة السلطة المطلقة جانباً بعد الثورة الفرنسية ، إلا أن بعض مناطق الشرق لا تزال منظمة في ظلها.