تعريف المركزية العرقية

إيديولوجيا ترفع ثقافة الفرد والعرق فوق البقية ، مع الأخذ في الاعتبار الآخر المستنير

وبعبارة أخرى ، فإن أولئك الذين يروجون لهذا الاتجاه عادة ما يقدمون معاملة تحقيرية للمجموعات والثقافات العرقية الأخرى ، وبالطبع ، على عكس هذا العمل ، فإنهم سوف يرفعون أنفسهم ، لأنه موقف متطرف .

وبهذا المعنى ، من المهم جدًا أن نذكر ذلك بالتحديد لأنه موقف شديد التطرف ، فهو على وشك ، ويتجاوزه غالبًا ، انتهاك نفسه ضد أولئك الذين لديهم ثقافة مختلفة ، حتى ادعاء القضاء التام عليها .

إنه يقوم ويستمر على تمييز الآخر

النتيجة المعتادة الأخرى للمركزية العرقية هي التمييز في كل شيء لا يتوافق مع اقتراحها الثقافي الخاص .

النازية تعبيرها الأكثر قسوة ورمزية

النازية ، بلا شك ، هي واحدة من أكثر التعبيرات رمزية عن المركزية العرقية ، ومن ناحية أخرى ، يمكن إدانتها وإهانتها التي يمكن العثور عليها في التاريخ ، للأفعال التي قامت بها باسمها ، أي أنها اضطهدت وقتلت بلا رحمة الآلاف اليهود لأنه اعتبر هؤلاء عرقًا أدنى من نفسه.

كما نعلم ، روج هتلر لفكرة أن الحضارة اليهودية كانت أدنى مرتبة ، ثم اقترح محاربتها وجعلها تختفي مع أكثر المناورات والأدوات عنفًا مثل الحبس في ظروف سيئة في معسكرات الاعتقال حيث أجبروا على القيام بالسخرة وأيضًا القتل باستخدام أقسى الطرق.

كانت إحدى تلك المنهجيات الدموية هي غرفة الغاز ، التي تتكون من غرفة محكمة الغلق يتم فيها إدخال غاز بالسم ، أو من المحتمل أن يختنق الناس أو الحيوانات.

كان النازيون أعظم طائفتهم في إطار الحرب العالمية الثانية ، ومن تلك الحرب الموجهة بشكل خاص للشعب اليهودي.

تم ترتيب هذه الغرف في مواقع تحت الأرض تمت محاكاتها كدشات جماعية.

تم عزلهم ويقدر أنه يمكن دخول ما بين ألف إلى ألفي وخمسمائة سجين ؛ جاء الموت في بضع دقائق بالنسبة لهم ، في مدة لا تزيد عن 25 دقيقة.

رتبت لجنة نازية رفيعة المستوى استخدامه كجزء من مشروعها في عام 1941 ومددت حتى سقوط هتلر ، مما أدى إلى قتل دموي وهائل للناس.

بهذه الطريقة ، قام النازيون بتجنيد خطتهم المعروفة شعبياً بالحل النهائي ، ثم أطلقوا عليها فيما بعد الهولوكوست ، والتي ، كما رأينا ، تتكون في الأساس من ترحيل أو إبادة كل يهودي من على وجه الأرض.

من السهل التعرف على معتدل عرقي نظرًا لأننا سنسمع منه أشياء مثل: " سياساتنا هي الأفضل ، وأن ممارسة الرفيقة هي واحدة من أكثر الأمور غير السارة والبدائية التي رأيتها في هذا البلد " ، من بين أمور أخرى.

عادة ما تكون الاستخدامات والعادات ، وطريقة الكلام ، وطريقة التصرف ، والمعتقدات والدين ، هي أهداف حكم المركزية العرقية ثم عليهم كل ثقل صرامة الإرادة.

وتجدر الإشارة إلى أن كل ما يتم تحليله في المركزية العرقية سوف يتم دائمًا بموجب المقترحات والمعايير التي تحافظ عليها الثقافة نفسها.

إن الغطرسة والغطرسة ، بالطبع ، ستهيمن على تلك النظرة المختلفة.

كل تلك الاختلافات التي تطرحها ثقافة فيما يتعلق بثقافة أخرى هي التي ستحدد الهوية الثقافية في نهاية المطاف.

على الجانب الآخر من هذا التيار نجد النسبية الثقافية التي تثمن ثقافتها الخاصة والدعوة إلى رفع القيم الوطنية تعلن أيضًا احترامًا لبقية الثقافات.

على الرغم من وجود بقايا من مركزية عرقية متطرفة في بعض أجزاء العالم وفي بعض الناس ، يجب أن نقول أنه في العقود الأخيرة ، ونتيجة لمأساة المحرقة ، فإن ممارسة احتقار الآخر فقط لأنه لا يعترف بنفس الأفكار ، نفس الثقافة ، أو لأنها لها عرق آخر ، ليست متكررة ، بل أكثر من ذلك ، يتم إدانتها على نطاق واسع من قبل معظم الناس.

وقد أثرت العولمة أيضًا على هذا التغلب ، وهي ظاهرة ولدت في جزء من العالم ، على سبيل المثال ، في مدينة أوروبية ، تتعايش الثقافات المختلفة بشكل متناغم.

مما لا شك فيه أن المركزية العرقية هي أيديولوجيا كارثية ومريبة بسبب التمييز الذي تقوم عليه والتي تظهر ، كما رأينا في بعض الحالات ، حالات عنيفة للغاية.