تعريف المثالية الألمانية
مبادئ عامة
إن نقطة الانطلاق للتفكير الفلسفي ليست الحقيقة الخارجية للعالم ، بل "الذات" أو موضوع التفكير
وبعبارة أخرى ، ما يهم ليس العالم بل تمثيله كفكرة.
المثالية الألمانية هي محاولة للإجابة على سؤال ميتافيزيقي: كيف يمكن معرفة الحقيقة؟
إن حقيقة الأشياء تُفهم فقط من الوعي الذي لدى الإنسان حيال الواقع المذكور. وبهذا المعنى ، فإن المثالية الألمانية تعارض التقاليد الواقعية ، التي تتكون من تحديد واقع الأشياء بالتفكير.
المثالية الهيغلية
يبدأ نهج هيجل من فكرة أن الطبيعة والروح هي نتيجة المطلق. في الواقع ، الفلسفة هي علم المطلق ويستند هذا البيان على الحجة التالية:
1) في المرحلة الأولى يتم تصور الأفكار في حد ذاتها وعلى هذا المستوى تبدأ الروح البشرية من الذاتية ،
2) في المرحلة الثانية ، تُفهم الأفكار خارج نفسها ، أي في الطبيعة ، انعكاس يمثل جزءًا من الروح الموضوعية و
3) تفهم الروح المطلقة الأفكار بطريقة تختفي الذاتية والموضوعية ويصبح الفن والدين والفلسفة الأبعاد الثلاثة للروح المطلقة.
بالنسبة لأفكار هيجل هي أساس كل المعرفة ، وبهذا المعنى فإن تفكيره على المستويات الثلاثة للروح يسلط الضوء على كيفية تغيير الأفكار لواقع العالم وتصبح المثل العليا.
إن تجسيد المثالية الهيغلية يتجسد في واحدة من أشهر أفكاره: لا يمكن فصل الفكر العقلاني عن الواقع والواقع لا معنى له إلا إذا كان جزءًا من العقل. يأتي هذا النهج ليقول أن العالم الذي يتم إنشاؤه من أفكارنا ليس شيئًا سخيفًا ، ومن ناحية أخرى ، يرتبط تفكيرنا المنطقي بالواقع.
رد ماركس على المثالية الألمانية
فلسفة ماركس مادية وبالتالي فهي تعارض مثالية هيغل. بحسب ماركس ، ليس وعي الإنسان هو الذي يفسر الواقع ، لكن الظروف الحقيقية والمادية هي التي تحدد الوعي.
الصورة: Fotolia - Mihály Samu
