ويطلق عليها ثقافة فرعية في لغتنا هذا الشكل من الثقافة التي تستهدف بشكل خاص جمهور الأقلية ، وغالبا ما تكون هامشية.

ثقافة التعبير عن الأقلية في مجتمع يحد من الهامش ، وله خصائص فريدة ، ونادر للغالبية العظمى

على الرغم من أنه يتم استخدام المفهوم عدة مرات للإشارة إلى ما هو في وضع أدنى من الثقافة السائدة ، إلا أنه يستخدم أيضًا للإشارة إلى تلك الاستخدامات والعادات التي تظهرها مجموعات معينة فيما يتعلق بتلك المجموعات التي تشكل الثقافة السائدة ، دون هذا بالطبع ينطوي على تقييم أقل. ومع ذلك ، فإن هذا لا يمنع الثقافات الفرعية في كثير من الأحيان من المعاناة من الهجمات التمييزية للأغلبية.

القبائل الحضرية ، مثل هذا المفهوم المألوف اليوم هو مثال واضح وتعبير عن الثقافة الفرعية.

وفي الوقت نفسه ، يجب أن نقول أن الثقافات الفرعية لها خصائص مميزة مثل التفضيلات والملابس واللغة التي تهيمن عليها وتستخدمها فقط الأقلية التي تتكون منها والتي تعتبر في نظر الأغلبية الراحة الفريدة والنادرة وحتى الإسراف.

بناء على طلب الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع ، الذي يتحول فيه المفهوم إلى أنه معتاد وبالطبع موضوع الدراسة ، فإن الثقافة الفرعية هي المصطلح المستخدم للإشارة إلى تلك المجموعة من الأشخاص الذين يشتركون في السلوكيات والمعتقدات ، والتي هي كونها مختلفة تمامًا عن تلك السائدة في الثقافة السائدة في المجتمع الذي ينتمون إليه ، على سبيل المثال هذا يجعلهم الأقلية التي تحدثنا عنها.

مجموعة متمايزة ضمن ثقافة تشترك في قضايا مختلفة

بطريقة ما ، الثقافة الفرعية هي مجموعة متميزة داخل الثقافة . بشكل عام ، يلتقي أعضاؤها لأسباب مختلفة يتشاركون فيها ، مثل العمر ، والعرق ، والهوية الجنسية ، والأذواق الموسيقية ، والجماليات الشائعة ، من بين الأكثر تكرارًا.

تقليديا ، ستعرف الثقافة الفرعية نفسها من خلال معارضة الثقافة التي تهيمن على بلدها أو مدينتها الأصلية ، في حين أنها قد تكون أو لا تكون جذرية ، وهذا يعني ، أن المعارضة موجودة بشكل فعال ولكن ليس لهذا السبب مكافحة الثقافة السائدة ، القدرة على التعايش بشكل مثالي.

عادة ما يتشارك أولئك الذين يشكلون هذه الثقافة الفرعية أو تلك المظاهر الفرعية المظاهر المادية التي ستكون هي التي تحددهم وتوحدهم بطريقة أو بأخرى.

الملامح الرئيسية

بعض من أكثر تسريحات الشعر المتكررة ، مثل حالة الأشرار الذين يمشطون شعرهم في قمة ، والجلد ، من ناحية أخرى ، يمشطون شعرهم مع الانفجارات المستقيمة والمسطحة للجانب أو لون الملابس ، ل على سبيل المثال ، يستخدم القوط وثقافة الإيمو الفرعية الشهيرة هذه الأيام الملابس السوداء كعلامة أساسية.

هناك شرط آخر شائع في الثقافة الفرعية هو وجود وإتقان لهجتها الخاصة والخاصة التي تكون في آذان أولئك خارج الثقافة الفرعية غير مفهومة عمليًا.

لذلك ستكون هذه الرموز المشتركة بدقة ، ولون الملابس ، وتسريحات الشعر الجديدة الغريبة واللهجات التي ستؤسس بثقافة فرعية في المجتمع.

يقدمون تماسكًا داخليًا رائعًا يقودهم إلى الحصول على نفس الرموز التي أشرنا إليها وأن يكونوا داعمين جدًا لبعضهم البعض.

من ناحية أخرى ، السمة المتكررة في الثقافات الفرعية هي القبول الجزئي للمعايير التي تفرضها الثقافة السائدة ؛ كما أنها تهدف إلى إعادة تقييم قيم مادية معينة بطريقة غير قانونية ومريبة. إنهم يميلون إلى رفض المؤسسات الرسمية لأي مجتمع ، مثل المدارس والسلطات الحكومية وقوات الأمن والعدالة.

مجموعات من الناس الذين يجتمعون لأنهم يشتركون في نفس الأذواق هناك العديد في جميع أنحاء العالم ، ومع ذلك ، لا يشكلون ثقافة فرعية لأنهم لا يشاركون في المظاهر المادية التي ذكرناها سابقًا وبعض الافتراضات مثل حالة الشك وعدم الأمل. في تطوير العالم الذي يدعم الثقافة الفرعية القوطية.

القبائل الحضرية والمظاهر شبه الثقافية

والقبيلة الحضرية ، من جانبها ، هي مجموعة الأشخاص الذين يتصرفون وفقًا لإيديولوجيات الثقافة الفرعية في سياق المدينة .

يتشاركون الأذواق لمختلف القضايا والممارسات.

يجب أن نميز أنه ليس كل القبائل الحضرية تقدم هوية واضحة ومعقدة ، فبعضها يشترك فقط في التعصب لمجموعة موسيقية أو فنان ، في حين أن هناك آخرين يعتمدون وينموون حول أيديولوجية يدافعون عنها ، كما هو الحال من الأشرار.

يجب علينا أن نحذر من أن غياب الاندماج لهذا النوع من القبائل في المجتمع الذي يعيشون فيه في بعض المناسبات يمكن أن يولد مواقف خطيرة للأغلبية الذين لا يشاركون أفكارهم.

الجماعات النازية الجديدة مع احتجاجاتها المعادية للسامية هي مثال واضح على ذلك.