الحتمية هي التيار الذي يعتبر أن مصير الإنسان لا تحكمه الحرية بل بقانون قطعي سابق متأصل في المصير نفسه المكتوب منذ الولادة. وبعبارة أخرى ، من وجهة النظر هذه ، لا يمكن للبشر الهروب من مصيرهم حتى لو كانوا لا يعرفون ماذا سيحدث في المستقبل.

في الجوهر ، تقدم وجهة النظر هذه رؤية اختزالية جدًا للإنسان لأن الحرية هي الشرط الذي يميز الشخص عن الحيوانات. كل شخص حر لديه القدرة على اتخاذ القرارات والاختيار من بين الخيارات المختلفة المسار الذي يناسب هذا الموقف.

في الفلسفة الحتمية تقوم على قاعدة السبب والنتيجة

الحتمية هي تيار الفلسفة الذي يفسر الواقع من حيث السبب والسبب. وبعبارة أخرى ، كل حدث حالي يهيئ كل حدث لاحق حتى على مستوى الفكر.

في الفكر القطعي ، لا توجد فرصة كوسيلة لتفسير الواقع ، بل بالأحرى الضرورة ، أي غياب الاحتمالية.

محاربة الشعور بانعدام الحرية

بهذه الطريقة ، تبدو الحتمية نوعًا من الإدانة التي لا يمكن للفرد أن يهرب منها عندما يُحكم عليه أن يعيش مصيرًا مؤلمًا. مما لا شك فيه أن جميع المناقشات الفلسفية تتوسطها قيم ومعتقدات كل شخص ، ومع ذلك ، فإن تعزيز الفكر القائم على الحرية كمحرك للتحسين الشخصي والتطور الكامل هو صيغة جيدة لمحاربة الحتمية التي تُفهم على أنها غياب الحرية. الحرية هي أكثر الصفة البشرية ، لذلك فهي صفة تُظهر عظمة قلب الإنسان.

هناك أناس يتكيفون مع أفكار حتمية. من الملائم كسر سلسلة هذا النوع من الأفكار المقيدة بتذكر فرضية أساسية: أن شيئًا ما غير ممكن اليوم لا يعني أنه سيكون دائمًا على هذا النحو.

عالم يقودنا إلى التغيير والتكيف بمرور الوقت

الحياة هي التغيير والتطور ، وبالتالي ، فإن الحياة تعني مغادرة منطقة الراحة باستمرار.

يمكن تفسير الحتمية من وجهات نظر مختلفة ، على سبيل المثال ، من وجهة النظر الاقتصادية كما هو موضح في الاتجاه الماركسي. من ناحية أخرى ، تُظهر الحتمية الدينية أيضًا أن أفعال البشر هي انعكاس للإرادة الإلهية لأن الله قادر على كل شيء ولديه القدرة على تحديد مصير المخلوقات.

تظهر الحتمية الجينية أن الناس يتصرفون وفقًا لتكيفهم التطوري.