من وجهة النظر الميتافيزيقية ، يُطلق على وكيل المعرفة الفكرية موضوع المعرفة.

إن موضوع المعرفة هو مصطلح أساسي في تاريخ نظرية المعرفة لأنه بدون مادة الوكيل لا توجد معرفة في حد ذاتها.

كل شيء معرفي يدركه العقل البشري. بهذه الطريقة ، يكون للسبب سبب لكونه من وجهة النظر الفكرية ، عندما يتم وضعه فيما يتعلق بالموضوع.

الموضوع المعرفي هو الذي يملك القدرة الفكرية على تفسير واقع معين. من وجهة النظر هذه ، يمتلك الإنسان موهبة الذكاء التي تسمح بالتفكير والتأمل بناءً على التفسير العقلي للواقع.

المعرفة هي عمل جوهري

هناك أنواع مختلفة من الإجراءات. هناك أفعال محايدة ، أي أنها غاية بحد ذاتها. نوع من العمل الجوهري هو فعل المعرفة لأن المعرفة ليست وسيلة فيما يتعلق بالغرض بل هدف له صلاحية إيجابية في حد ذاته.

طوال تاريخ الفلسفة ، هناك نظريات مختلفة للمعرفة تفتح النقاش حول عملية المعرفة نفسها. هناك مفكرون يعتقدون أن الإنسان يستطيع الوصول إلى الواقع بنفسه من خلال معرفته. هذا هو الحال ، على سبيل المثال ، في التفكير الواقعي لتوما الاكويني.

الموضوع المعرفي ورؤية كانط

ومع ذلك ، هناك مفكرون آخرون يدعون أن المعرفة تُظهر العلاقة بين الكائن والوعي: يشرح كانط الفرق بين الشيء نفسه والشيء فيما يتعلق بـ "بالنسبة لي للوعي".

بل على العكس ، يستنتج التفكير البنائي أن المادة المعرفية تخلق واقعه الخاص.

النشاط المعرفي

يوضح النشاط المعرفي الذي يقوم به الموضوع أهمية الفكر كنقطة انطلاق لتوليد أفكار جديدة لا تتميز فقط بموضوعية الكائن ولكن أيضًا من خلال ذاتية الفكر نفسه. كل إنسان يفسر الواقع من وجهة نظره الخاصة التي تتميز بتجربته السابقة وتجاربه الشخصية.

تؤثر المعرفة أيضًا على عملية صنع القرار والإرادة ، لأن المعرفة هي أساس الرغبة التي لديها مداولات مسبقة