تعريف الثنائية
يرتبط الخير بفكرة إيجابية ، بينما للشر معنى سلبي في مجتمعنا. على سبيل المثال ، غالبًا ما يقترب الأشخاص من أولئك الذين يعرفون كيف يفعلون الخير ويهربون ، ويبتعدون عن أولئك الذين من المفترض أن يفعلوا الخطأ.
الصواب مقابل الخطأ ، الثنائية الأكثر شيوعًا
الآن ، على الرغم من أنه قد يكون هناك تأثير على الذاتية في تحديد الخير والشر ، يمكننا أن نقول أن هناك عادة اجتماعية في هذا الصدد ، وفي هذه الحالة ، فإن الناس عادة ما يتعاملون معها للابتعاد عن أو الاقتراب من الشر / الخير .
يرتبط الخير ارتباطًا وثيقًا بالخير والمرغوب فيه ، بينما يرتبط الشر بعدم الراحة والألم والمعاناة. في الخير كل شيء عادة ما تكون السعادة ولا توجد مشاكل كما لو كانت تحدث مع السيئ.
كلاهما معرّف بالمعارضة وفي الواقع يشير إلى جوهرين مختلفين تمامًا. الثنائيات الأخرى التي أثيرت في كثير من الأحيان هي: روح المادة والواقعية والمثالية .
بالمعنى الأوسع نطاقا ، فإن تلك المذاهب التي تؤكد أمرين يجب معارضتهما تمامًا تسمى الثنائية.
رؤية الفلسفة الصينية
في الفلسفة الصينية ، تتجسد الثنائية في الين واليانغ . من هذه المفاهيم يشار إلى ازدواجية ما هو موجود في الكون. تُطبَّق هذه الفكرة على أي موقف أو شيء موجود ، لأنه يتم شرحه في الفرضية الشعبية التي روجت لها هذه العقيدة: " في كل شيء جيد يوجد شيء سيئ والعكس صحيح ، في كل شيء سيئ يوجد شيء جيد ."
كان للثنائية حضور دائم في تاريخ البشرية. ثنائية اللاهوتية ، على سبيل المثال ، تقوم على الإيمان بوجود مبدأ إلهي للخير ، مرتبط بالضوء ، وعلى الجانب الآخر ، هناك مبدأ الشر ، المرتبط بالظلام ، بالشيطان ؛ يشار إلى الله على أنه مسؤول عن خلق الخير ، بينما يفعل الشيطان الشيء نفسه مع الشر. لقد نشأ الكثير منا مع التعاليم الدينية الأساسية إلى حد ما بأن الشيطان سيئ ، يفعل أشياء سيئة وبالتالي يجب أن نبتعد عنه ، وأن الله هو عكسه ، هذا هو ما يقربنا من كل خير يمكن أن نكونه. بهذا المعنى ، فإن الثنائية تحرر الإنسان من مسؤولية الشر في العالم.
موقف الكنيسة الكاثوليكية
في هذه الأثناء ، عارضت الكنيسة الكاثوليكية هذه العقيدة لأنها تعترف وتدافع عن إله مطلق القدرة بلا حدود دون وجود شر في العالم يحد من إمكاناته. كل ما هو موجود خلقه الله وبعد ذلك لا شيء خلقه يمكن أن يكون سيئًا.
وكانت الفلسفة أيضًا سياقًا انتشرت فيه الثنائيات: في فيثاغورس في المعارضة بين الحد وغير المحدود ، في Empedócles ، مع الصداقة والكراهية ، والتي أعاد أرسطو تفسيرها لاحقًا على أنها الخير والشر ، Anaxagoras مع الفوضى البدائية مقابل الذكاء ، في أفلاطون باقتراح عالمين: المفهوم أو المثالية والمعقول أو المادة ؛ الأول على صلة وثيقة بروح الفرد ، والآخر بحواسه. من جانبه ، كانط ، مع التنافس بين العقل الخالص والعقل العملي ، من بين أمور أخرى.
شخصيات متنوعة في الشخص
أيضا ، يتم استخدام كلمة ثنائية للإشارة إلى وجود شخصيتين مختلفتين في نفس الشخص أو الشيء ، على سبيل المثال الثنائية في شخصية الشخص .
يمكن أن يكون وضع من هذا النوع معقدًا ومربكًا بالتأكيد لأولئك الأشخاص الذين يعيشون مع الفرد الذي لديه هذا الاتجاه ، لأن هذه الثنائية ستؤدي به بالطبع إلى إظهار نفسه بطريقة ما ثم بطريقة عكسية تمامًا ، والتي بالطبع سينتهي الأمر بإرباك الناس.
وهكذا ، في شخص مزدوج ، سنكون قادرين على تقدير تحقيق الخير ومن ناحية أخرى ممارسة الشر الشديد الذي لا يمكن تصديقه ، لأن هذا الشخص كان ينظر إليه على أنه يفعل شيئًا جيدًا ومن لحظة إلى أخرى يفعل شيئًا سيئًا ويمكن إدانته. على سبيل المثال ، مساعدة شخص في الشارع بالطعام والمال ثم ضربه بعنف لأنه اقترب منه لطلب الصدقة.