تشير كلمة ثيوقراطية إلى الحكومات القائمة على الاعتقاد بأن الإله الذي يحكم الدين الرسمي مسؤول أيضًا عن إدارة جوانب الحياة السياسية والاقتصادية والثقافية.

الشخص الذي يتخذ القرارات السياسية والدينية هو نفس الشخص. لا يوجد فصل بين الدولة والدين

وبعبارة أخرى ، فإن الثيوقراطية (من الحكومة اليونانية و teo 't God' and cracy ') هي حكومة يقوم فيها اللاعب بطرح أسئلة سياسية ودينية في نفس الوقت ، ويتخذ قرارات عامة إنها تتعلق بالجانبين ومتوازية مع بعضها البعض من حيث أيديولوجيتهم.

في هذا النوع من الإدارة ، فإن الله هو الذي يمارس سلطته ويتخذ القرارات ، أو في حالة غيابه ، فإن الله نفسه يظهر سلطته من خلال الوكلاء أو الممثلين الذين يتصرفون نيابة عنه. في هذا النظام لا يوجد انقسام أو فصل بين الدولة والمؤسسة الدينية.

شكل الحكم ممتد للغاية خلال العصور الوسطى والعصور الوسطى

ربما تكون الثيوقراطية واحدة من أقدم أشكال الحكم الموجودة على كوكبنا منذ بداية الزمن ، مع الأخذ في الاعتبار أنه خلال العصور الوسطى والعصور الوسطى احتلت أديان العالم مكانًا مركزيًا وأنهم كانوا ، باختصار ، تلك التي نظمت الحياة اليومية والممارسات الاجتماعية والعادات وطرق التفكير لكل مجتمع.

ينحدر فرعون من الآلهة وهذا سمح له بممارسة السلطة السياسية والدينية

وبهذا المعنى ، تميزت الحضارات مثل حضارة مصر القديمة أو بعض بلاد ما بين النهرين والعبر ، من بين آخرين ، بوجود حكومات كان الحاكم الرئيسي فيها في نفس الوقت الممثل الديني الأعلى ، الذي اتخذ جميع القرارات ، بالإضافة إلى ، الشخص الوحيد الذي مثل الله المعني في العالم الأرضي. في كثير من الحالات ، كان الملك أو الفرعون يعتبر سليلًا مباشرًا للآلهة ، بعد ذلك فاز بنعمة إلهية عند الولادة ليحكم شعبه. لم يكن فراعنة مصر القديمة أكثر القادة السياسيين أهمية فحسب ، بل اعتبروا التمثيل المباشر للألوهية على الأرض وتولوا وظائف كهنوتية.

اليوم شكل قديم من أشكال الحكم

الثيوقراطيات هي أنظمة سياسية تمت مناقشتها اليوم منذ الأشكال الديمقراطية أو البرلمانية التي تسعى إلى فتح التمثيل والمشاركة السياسية للمجتمع بأسره تعتبرها حاليًا أشكالًا غير عقلانية وقديمة من الحكم.

في الثيوقراطية لا يوجد تغيير في السلطة ، أي أنه لا يمكن لأحد أن يتقدم كمرشح لأي شيء ، لا توجد انتخابات مباشرة للممثلين عن طريق التصويت الشعبي.

الاستثناءات

ومع ذلك ، من الطبيعي أن نجد أن العديد من الدول في الشرق الأوسط ، وبعضها في أفريقيا وحتى الفاتيكان ، تنتقل من الفكرة الدينية إلى أن من يحكمها يرتبط ارتباطًا مباشرًا بإله إيمانهم.

يوجد في الأنظمة الديمقراطية اليوم فصل واضح بين الدين والدولة

من ناحية أخرى ، في الأنظمة الديمقراطية التي تسود على الخريطة السياسية لعصرنا ، هناك تمييز واضح بين السلطة السياسية والسلطة الدينية ، أي أن السلطة السياسية تذهب إلى جانب بينما تذهب السلطة الدينية على قناة أخرى. هناك انقسام واضح في المجالين السياسي والديني ، ولا يوجد تدخل في الآخر.

على سبيل المثال ، في تلك الولايات التي يكون فيها الدين المسيحي هو الديانة الرسمية ، لا يوجد تدخل من الكنيسة في قرارات الحكومة ، بل أكثر من ذلك ، سيتم الاستخفاف به وسيتم التشكيك فيه إذا تدخلت الكنيسة في أي قرار سياسي حكومي ، حتى لو لم تكن كافية.

الآن ، إذا كان من المقبول أن الكنيسة كمؤسسة دينية تتدخل في بعض الجوانب وتقدم رأيها كفاعل اجتماعي في المجتمع ، وعلى هذا النحو ، فلا يمكن لومها ويجب عدم قبولها واستنتاجاتها ، ولكن لا يمكن لأي منهما التدخل في القرارات. من الآخر بأي شكل من الأشكال.

الآن ، على الرغم من أن الثيوقراطية ، كما أشرنا ، ليست شكلاً من أشكال الحكومة منتشرة اليوم كما كانت منذ سنوات عديدة ، إلا أن هناك استثناءات ، مثل الفاتيكان ، حيث تستمر في العمل كما كانت في الأصل. البابا ، أعلى سلطة في الكنيسة الكاثوليكية ، هو أيضًا رئيس دولة الفاتيكان.