كلمة التلاعب نستخدمها بشكل أساسي في لغتنا بحواسين ، من ناحية ، للإشارة بشكل عام إلى المعالجة التي تتم من مختلف العناصر والأواني ، والتي تتطلب على وجه التحديد من قبل أولئك الذين يستخدمونها معرفة وخبرة شاملة في هذا لأنهم كائنات لها في هيكلها الوظيفي صرامة معينة في الإجراء الذي تولده أو تؤديه عند استخدامها.

ومن ناحية أخرى ، نستخدم المصطلح لتعيين ذلك الشخص أو المجموعة ، التي تستخدمها ، من خلال استخدام الخصائص المختلفة التي تمتلكها ، مثل السلطة أو السلطة التي تمتلكها في الأمور الأخلاقية أو الاجتماعية أو السياسية ، لتحقيق ذلك لا يقوم شخص أو مجموعة بإصدار أو التعبير عن آراء معينة ، للقيام بذلك أم لا.

وبعبارة أخرى ، فإن ما يسعى إليه التلاعب هو توجيه رأي وفكر الآخر ، وإلغاء إرادته الحرة وحريتهم الفطرية ، لتوجيههم نحو النهاية التي تناسبنا.

على المستوى السياسي وأيضًا في سياقات وسائل الإعلام ، يتبين أن التلاعب هو عملة مشتركة تهدف إلى حث السكان أو قطاع على الترويج لأيديولوجية أو برنامج سياسي ، أو شراء منتج أو خدمة معينة. من بين أمور أخرى.

ومن الجدير بالذكر أن هذه الإدانة تتم من خلال منهجية تسود فيها الدقة وتطبق تقنيات الإقناع الفعالة المختلفة ، بحيث لا يتلقى المتلقي بالطبع أمرًا أو التزامًا مباشرًا للقيام بشيء ما أو فكر بهذه الطريقة ، إن لم يكن أكثر من الرسالة المعنية يفككها على أنها فرصة أو كبديل أفضل يمكنك اختياره لنجاح شيء ما ، من بين خيارات أخرى.

على الرغم من وجود العديد من الاستراتيجيات التي يمكن وضعها موضع التنفيذ ، إلا أن أكثرها شيوعًا هي الجاذبية للعواطف ، والأشياء الجيدة ، مثل الحب والصداقة ، وأيضًا تلك التي يُخشى منها ، مثل الخوف الكرب.

من ناحية أخرى ، من الشائع أن يتم استخدام شخصية الشخص ذي السلطة في بعض الجوانب لممارسة التلاعب ، خاصة وأن هذه القوة المعترف بها ستكون قادرة على السيطرة أو إدارة الآراء والإجراءات التي يريدون السيطرة عليها.