تعريف التنوير

يعتبر التنوير من أهم الظواهر التاريخية بسبب التأثير الذي ولدته في العقود التالية وكذلك في القرون التالية. سوف يأخذ ثوار هذه الحركة الفكرية من قبل الثوار الفرنسيين الذين أنهوا النظام الملكي والنظام القديم في عام 1789 ومن ثم أنجبوا الحقبة المعاصرة.

بدأ عصر التنوير عندما بدأ المثقفون من دول أوروبية مختلفة (فرنسا وإنجلترا وإسبانيا وألمانيا ، وما إلى ذلك) في طرح أسئلة على جوانب عديدة من مجتمع القرن الثامن عشر والتي كان لها علاقة بشكل رئيسي بشكل الحكم الملكي والفساد أو التخلف التي يفترضها ، وكذلك مع المؤسسات التي بدأت تعتبر قديمة ، مثل الكنيسة. قام المثقفون والفلاسفة والعلماء الذين كانوا جزءًا من هذه الحركة بمهمة تلخيص كل المعرفة العلمية التجريبية (أي ، بناءً على دراسة الواقع وليس اللاهوت) في ما أصبح يُعرف باسم الموسوعة. في أطروحاتها المركزة بجميع أنواعها ، من أسئلة العلوم الطبيعية ، الدقيق ، علم الفلك ، المنطق ، الفلسفة ، الفنون وغيرها. في مقابل المعرفة التي أنشأتها الكنيسة ، تم تأسيس الموسوعة باعتبارها واحدة من أنقى عناصر المعرفة الغربية العقلانية.

بالإضافة إلى الإنجازات في العلوم ، يعني التنوير أيضًا تقدمًا مهمًا في مسائل الفلسفة والسياسة ، وتطوير النظريات التي بدأت في التشكيك بقوة في تركيز السلطة التي تمثلها الملكية ، وفسادها ، وعدم مشاركة الجماعات الاجتماعية وعدم السيطرة على الإنفاق الحكومي. وهكذا ، ظهر مفكرون مثل JJ Rousseau و Montesquieu و Voltaire وغيرهم ممن أثاروا الحاجة إلى التحدث عن تقسيم السلطات ، وهو مفهوم يفترض أنه لم يعد هناك حاكم واحد ولكن هناك العديد من حالات السيطرة بين أولئك الذين يمارسون السلطة. علاوة على ذلك ، أثار روسو الفكرة المبتكرة للإرادة الشعبية ، مشيراً للمرة الأولى في التاريخ الحديث إلى حق الناس في المشاركة مباشرة في انتخاب ممثليهم.

يأتي اسم التنوير من فكرة أن المعرفة التجريبية العقلانية وغير اللاهوتية القائمة على المنهج العلمي تنير الإنسان ، ويخرجه من مكان فرضه وعمىه ، ويسمح له بمعرفة ما وراء الدين و يوفر نظرة أكثر دقة على الواقع.