المعيار الأكثر شيوعًا فيما يتعلق بالفن هو ربطه بمثل الجمال. ومع ذلك ، لا يتم اتباع هذا المبدأ التوجيهي دائمًا. في الواقع ، يمكن للظاهرة الفنية أن تعبر عن شيء حزين أو قاتم أو حتى شيء مرعب أو مزعج أو وحشي. بهذا المعنى ، تذكر أرسطو بالفعل أن الغرض من الفن ليس أن يحب بل أن يمثل.

في الثقافة الشعبية ، هناك شيء غريب في كل شيء له ميزات باهظة ومبالغ فيها. ببساطة ، إنه شيء ذو مذاق سيئ وقح. في عالم الفن ، يكون للشعبي معنى خاص به.

بدأ الجماليات الغريبة في الفن في عصر النهضة

يأتي المصطلح الغريب من الكلمة الإيطالية grotta ، والتي تعني الكهف أو الكهف. وهكذا ، في معانيها الأصلية ، تعبر هذه الصفة عن ما هو مناسب للكهف. تم عرض هذا التعريف على الفن من عصر النهضة الإيطالية ، عندما تم العثور على اكتشاف غريب في مدينة روما: Domus Aurea ، قصر بناه نيرو بعد الحريق في روما.

خلال عصر النهضة ، لم يكن سكان روما على علم بأن هذا المكان يتوافق مع قصر نيرون وأشاروا إلى هذا الموقع باسم "الكهوف الرومانية". انجذب فناني عصر النهضة مثل رافائيل أو بوتشيلي أو ميغيل أنجل إلى هذا المكان وفي تقليدهم عملوا على تقليد زخرفة هذه الكهوف. تم توظيف العديد من الفنانين الإيطاليين لتزيين أسقف الكنيسة وجدرانها بزخارف غريبة.

وهكذا ظهر نمط جديد في الفن. العناصر النموذجية في الزخرفة الفنية البشعة متنوعة للغاية: الخضروات والحيوانات والفواكه والجذور والكائنات الأسطورية. كل هذا خدم كعنصر زخرفي في الغرف الفسيحة.

لطالما اعتبر النمط الغريب اتجاهاً فنياً صغيراً ويسترشد بخلل الرعب أو الخوف من الفراغ (يخلق هذا الاتجاه الحاجة إلى إعادة شحن الأماكن الفارغة غير المزخرفة). في الأصل ، لم يكن لهذا الاتجاه الزخرفي طموح مرعب ، لأنه كان ببساطة مسألة زخرفية أصلية وهزلية للأعمال الفنية ، وخاصة الجداريات والأسقف والجدران.

فئة جمالية

بالنسبة لبعض المؤرخين الفن ، يشكل البشع فئة جمالية. هذه الفئة موجودة في جميع أنواع الإبداعات: الشخصيات المشوهة والرسوم الكرتونية الرهيبة والشخصيات الشريرة والمخلوقات الشريرة.

باختصار ، تصبح هذه الفئة موردًا لتشويه الواقع في أكثر أبعاده سخافة وسخافة. بهذا المعنى ، تجدر الإشارة إلى أن البشع في الفن مرتبط بطريقتنا في إدراك الواقع. تمثل جماليات حفلات الكرنفال مثالًا جيدًا لتصورنا الفريد للواقع.

الصورة: Fotolia - crisfotolux