تعريف ليمان

ما لا علاقة له بالكنيسة أو الديانات والمؤمن القادر على تنمية عقيدته ، لكنه غير ملزم بالوفاء بالالتزامات الكهنوتية.

بشكل عام ، يستخدم هذا المصطلح للإشارة إلى أن مؤمن الكنيسة الكاثوليكية الذي ليس عضوًا في رجال الدين ، أي أن الشخص العادي هو مسيحي يمارس رسالته الدينية خارج البيئة الكتابية ، يتم تعميده ، لكنه لم يتلق سر يمكن للنظام الكهنوتي ، وبحالة الأمر ، أن ينفذ وجودًا يمكنه من خلاله تطوير أعمال وأنشطة محظورة على الكهنة ، مثل حالة الزواج ، وإنجاب الأطفال ، أي تربية الأسرة ، وفي حالة عدم احترام العزوبة.

الآن ، مع حرية العمل هذه ، على أي حال ، يمكن للعلمانيين أن يطوروا فعلًا تبشيريًا بشكل فعال ويشاركوا بنشاط في الدين الذي يلهم دينهم ، مثل حضور القداس ، والمشاركة في أنشطة التبشير ، من بين أمور أخرى .

علاوة على ذلك ، غالبًا ما يستخدم المصطلح عند الإشارة إلى أي مؤسسة أو منظمة مستقلة تمامًا عن المنظمة الدينية .

التعليم العلماني: ذلك التعليم الذي لا علاقة له بأي دين لأنه يقترح على وجه التحديد أنه يمكن لأي شخص دون تمييز في المعتقدات الوصول إليه

لذلك عندما يتم تطبيق المصطلح المرتبط بالتعليم أو التعليم يعني أن التدريس الذي يتخلص من التدريس الديني. " مع أختي التحقنا بمدرسة عادية ."

التعليم العادي هو فئة من التعليم تقدم رسميًا من الدولة أو من مجال خاص وتتميز بعدم دعمها بأي عقيدة دينية.

تتمثل المهمة في معادلة إمكانيات الوصول إلى التعليم والمعرفة دون أي تمييز أو تمييز في مسألة المعتقدات الدينية ، أي أن التعليم العلماني يتجاهل العقيدة الدينية التي يحتفظ بها طلابها ، اليهود ، الكاثوليك ، المسلمون أيها الإنجيليون ، يتركون مثل هذه المعتقدات ولا يتدخلون في التعلم.

التعليم من هذا النوع يستهدف جميع السكان خارج المعتقدات الموجودة في المجتمعات.

الآن ، هذا الاستخفاف بالدين لا ينطوي على مخالفة للقيم الدينية ، بل يقرر الابتعاد عنها ويركز بشكل خاص على التدريس بدون تفسيرات دينية.

العلمانية: الحركة التي نشأت بناء على طلب من الثورة الفرنسية والتي تقترح حرية الضمير وفصل دين الدولة

إنه مستوحى من التيار العلماني الذي يضمن حرية الضمير دون فرض القيم أو المعايير الأخلاقية التي تدعمها الأديان المختلفة.

من جانبها ، العلمانية هي المصطلح الذي يصف الأيديولوجية أو الحركة السياسية التي تعزز وتدافع عن التنظيم الاجتماعي المستقل للأوامر الدينية .

وتجدر الإشارة إلى أن مفهوم الدولة العلمانية نشأ نتيجة للانفصال بين مؤسسات الدولة وتلك التابعة للكنيسة ، وبالتحديد يجب علينا تحديده في أوقات الثورة الفرنسية ، في عام 1789 ، عندما واجهت الدولة العلمانية الدولة الطائفية الحالية ، زلة انتقادات شديدة لنظام التنظيم الاجتماعي والسياسي في تلك السنوات.

بدأت الدول العلمانية تتكاثر في العالم من هذه اللحظة المفصلية في التاريخ وتتميز بعدم الإيمان الرسمي بأي معتقد ديني ، على سبيل المثال أوروغواي هي دولة علمانية.

بالنسبة للعلمانيين ، كما يُدعى الأفراد الذين يدعمون ويدافعون عن اقتراح العلمانية ، يجب أن يعتمد النظام الاجتماعي على حرية الضمير وليس بأي شكل من الأشكال على فرض القيم أو المعايير الأخلاقية المرتبطة بالدين ، على الرغم من هذا الوضع ، لا يدين العلمانيون حقيقة وجود القيم الدينية.

بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية ، أصبح مفهوم العلماني ملائمًا بعد المجمع الفاتيكاني الثاني ، الذي عقد في عام 1959 ، حيث تم الاعتراف رسميًا بالدعوة الدينية للشخص العادي نتيجة تقديس واجباته كمسيحي. أي أن الشخص العادي ، على الرغم من أنه ليس رجل دين ، يمكنه ممارسة التبشير والقيام بالمهام اليومية وفقًا لاقتراح يسوع.