La Catrina ، المعروف أيضًا باسم Calavera Garbancera ، هو شخصية خيالية أنشأها الرسام المكسيكي خوان جوادالوب بوسادا وشاعها الرسام المكسيكي الشهير ، دييغو ريفيرا.

لا كاترينا ويوم الموتى

الشخصية التي أنشأها خوان غوادالوبي بوسادا هي أكثر من مجرد جمجمة. في الواقع ، من خلال الرسوم التوضيحية الخاصة به ، تم عمل صورة للمجتمع المكسيكي ، خاصة أفراح وأحزان شعب عاش في أزمة عميقة مع اختلافات اجتماعية كبيرة.

ترتدي لا كاترينا وباقي الجماجم في قصصها ملابس الاحتفال وتشارك في حفلات حية في سياق يوم الموتى. من خلال هذه التوضيحات ، عبر المؤلف عن رسالة مزدوجة: نفاق المجتمع ، وبالتوازي ، إزالة الغموض عن الموت ، وهو جانب أساسي في الثقافة المكسيكية يأتي من حضارات ما قبل كولومبوس والذي تم دمجه لاحقًا بالتقليد الكاثوليكي.

من ناحية أخرى ، مع شخصية La Catrina ، كان مؤلفها ينتقد قطاعًا من المجتمع ، يُعرف شعبياً باسم garbanceros ، أي الأشخاص الذين لديهم دم من السكان الأصليين الذين تظاهروا بأنهم أوروبيون ، وبالتالي حرموا الثقافة وجذورها.

أصبحت لا كاترينا معلماً ثقافياً وهذا جعل الرسام دييغو ريفيرا يخلدها في لوحة جدارية بعنوان "حلم بعد ظهر يوم الأحد في سنترال ألاميدا". من هذه الخلفية ، فإن صورة كاترينا ، جمجمة بقبعة أنيقة ومذهلة ، هي جزء من الرمزية الوطنية المكسيكية والخيال الجماعي. لهذا السبب ، في الاحتفال بيوم الموتى ، يعد زي كاترينا أحد أشهر الأزياء.

لا كاترينا في فيلم "كتاب الحياة"

في عام 2014 فيلم "كتاب الحياة" ، كوميديا ​​رومانسية متحركة تحكي قصة مانولو ، مصارع ثيران ليس لديه شجاعة لقتل الثور ، وعن جواكين ، رجل متواضع يقع في حب ماريا ، بالإضافة إلى شخصيات ثانوية أخرى.

بالإضافة إلى الشخصيات البشرية ، تظهر روحان: Xibalba ، رب الجحيم المكسيكي يسمى أرض المنسيين ، و Catrina ، الذي يمثل الموت وهو الذي يحكم أرض تذكر. بهذه الطريقة ، تجري المؤامرة في عالم الأحياء ، لكن عالم الموتى حاضر للغاية. وحتى تحتوي المؤامرة على عنصر النقد الاجتماعي المرتبط بكاترينا التقليدية ، هناك إدانة واضحة لمصارعة الثيران باعتبارها مشهدًا بربريًا ، وهو موضوع ساخن في المجتمع المكسيكي الحالي.

الصور: فوتوليا - ramonespelt / AGcuesta