الأدب هو النظام الذي يركز على الاستخدام الجمالي للكلمة المكتوبة . يمكن أيضًا استدعاء مجموعة النصوص المكتوبة تحت هذا الغرض الجمالي أو التعبيري "الأدب".

الأنواع الرئيسية الثلاثة التي ينقسم إليها الأدب هي: النوع الدرامي ، الذي يشير إلى النص المستخدم لتمثيل نفسه من خلال التمثيل ؛ النوع الغنائي ، الموجه إلى النص الذي يخضع للإيقاع والإيقاع ؛ والنوع السردي ، الذي يتمثل غرضه الرئيسي في تصوير قصة خيالية دون اللجوء إلى استخدام الآيات.

بدورها يمكن لهذه الأنواع أن تحتوي على تقسيمات فرعية. وهكذا ، يمكن تقسيم النوع الدرامي إلى مأساة وكوميديا ​​ودراما. النوع الغنائي ، في قصيدة ، أناقة وهجاء ؛ وأخيرًا ، النوع السردي ، في الرواية والقصة القصيرة. وبصرف النظر عن التعسف الذي يمكن أن تخطئه هذه التصنيفات ، فإنها عادة ما تعطي بانوراما عامة شاملة بما يكفي للخوض في تفاصيل هذا الفرع من الفن.

اليوم من المحتمل أن يصبح التصنيف غير كافٍ ، مع الأخذ في الاعتبار أن الدراسات الأدبية أدركت مرارًا وتكرارًا أن السؤال: ما هو الأدب؟ لم يتم الرد عليها بشكل قاطع. على سبيل المثال ، لدينا حاليًا أنواع أخرى من النصوص التي يمكن (أو لا يجوز) تضمينها في أي من الأنواع الثلاثة الرئيسية الموضحة أعلاه ، ولكن حتى لو كانت موجودة ، فإنها لا تنتمي بالكامل إلى أي منها. لنأخذ على سبيل المثال السير الذاتية والسيرة الذاتية ، وكتب المساعدة الذاتية ، أو التحقيقات التاريخية / الصحفية لبعض الكتاب.

يجب البحث عن بدايات الأدب في الانتقال إلى كتابة التقاليد الشفوية الموجودة مسبقًا.

في الواقع ، كانت المجتمعات القديمة شفوية بشكل أساسي ، أي أنها حافظت على ثقافة دمجتها ، ولكن تم نقلها شفهيًا. مع اختراع الكتابة ، تم تسجيل العديد من هذه التقاليد ، مما أدى إلى بداية الثقافات المتعلمة. وهكذا ، على سبيل المثال ، فإن "الإلياذة" و "الأوديسة" (وكلاهما من تأليف هوميروس) ، تعتبر أعمالًا بارزة في تطوير الثقافة الغربية المتعلمة ، تشكل مرورًا لكتابة قصة تم سردها من خلال الأغاني و التي كانت وثيقة الصلة بكل أسطورة حاضرة في الشعوب التي سكنت اليونان.

وتجدر الإشارة إلى أن تفوق هذا التقليد الشفهي على المكتوب استمر لفترة طويلة في العصور الوسطى ، وهو وضع مفهوم إذا نظرنا إلى الجزء الهائل من المجتمع الذي كان أميًا ؛ ولهذا السبب يمكننا أيضًا في هذه الفترة أن نلاحظ نقل كتابة الروايات الشفوية ، على سبيل المثال ، في حالة أغاني الفعل. في العصور الوسطى ، يحوّل المؤلفون العظماء المعترف بهم اليوم على أنهم "كلاسيكيون" المواقف اليومية إلى نصوصهم ، مع استخدام رئيسي للنوع الدرامي ، على سبيل المثال "الكوميديا ​​الإلهية" لدانتي أليغييري ، أو أي من الكتب الإنجليزية التي كتبها ويليام شكسبير ("روميو وجولييت" ، "هاملت" ، "عطيل" ، من بين آخرين).

مع ظهور المجتمعات المتعلمة بشكل رئيسي ، توقف الأدب عن أصل شفهي ووصل إلى فترة روعته. يمكن أن يفسر هذه الظاهرة إنشاء الخطابات التي ليست أدبية بشكل خاص ولكن لها استخدام معبر وجمالي كموضوع مركزي. النقد الأدبي هو مثال واضح على هذا الوضع.

سمح اختراع المطبعة المنقولة ، في القرن الخامس عشر من قبل يوهانس غوتنبرغ ، للكلمة المكتوبة والأدب ، بالانتشار ، بشكل تدريجي ، بشكل متزايد. جعلت قواعد السوق ومقدمات الرأسمالية ، مثل العديد من القواعد الأخرى ، أن الأدب بدأ يشكل جزءًا مما يسمى "الصناعات الثقافية": يتم إنتاج الكتب بكميات كبيرة ، بنفس الطريقة التي يتم بها تصنيع الثلاجات أو القمصان أو النظارات .

تسمح لنا فئة "أفضل الكتب مبيعًا" بقياس مدى نجاح بعض الأعمال ، عندما يتجاوزون حاجز المبيعات ، على الرغم من عدم وجود مقياس قياس موثوق به لذلك. بشكل عام ، يؤثر تكريس كتاب كـ "أفضل بائع" أيضًا على القروض (بالإضافة إلى عدد الكميات المباعة) في المكتبات ونقاد الصحف المشهورة عالميًا مثل New York Times أو The Huffington Post أو The Daily Sun.

في الوقت الحاضر ، مع ظهور وسائل الإعلام السمعية والبصرية ، فإن وضع الممارسة الأدبية غير مؤكد. هناك آراء تحيلها إلى تراجع تدريجي ، على الرغم من أنه من المرجح أن يحدث تغييرات ، ترافق صعودا وهبوطا في المجال الاجتماعي. أحد هذه التغييرات ، في عصر طفرة الكمبيوتر ، هو شراء الكتب عبر الإنترنت ليس فقط على الورق ، ولكن أيضًا في النسخة الرقمية ، والتي يمكن تنزيلها وقراءتها على أجهزة الكمبيوتر أو الهواتف المحمولة أو كيندلز ، الأجهزة المصممة خصيصًا من قبل e -متجر افتراضي Amazon.com ليتم استخدامه لقراءة الكتب أو الصحف (بالاشتراك). بالإضافة إلى ذلك ، فإن السعر بين الكتاب الورقي والكتاب الرقمي يفضل بشكل كبير كتلة هذا الكتاب.