في سياق يوم الموتى ، أقام المكسيكيون احتفالًا فريدًا للغاية. في ذلك ، يتم تذكر الأحباء ، لكنه ليس يوم حزين وكئيب. في الواقع ، هناك لون ومرح وروح الدعابة. الجماجم الأدبية أو كالافيريتاس هي مثال واضح على الموقف الحيوي للمكسيكيين تجاه الموت.

نوع أدبي مكسيكي حقيقي

هذا الاقتراح لا يخضع لصيغة محددة ، لأنه على الرغم من كونه تكوينًا في الآية ، إلا أن عدد المقطوعات والقافية مجاني تمامًا. ومع ذلك ، كل منهم يحتوي على عنصر ساخر ومضحك. لا يمكن فهم معناه الحقيقي إلا في إطار يوم الموتى المكسيكي وخارج هذا النطاق يمكن أن يكون مسيئًا وغير مناسب.

إنه مظهر أدبي شائع للغاية ، على الرغم من أن بعض الجماجم قد كتب من قبل المبدعين المشهورين. تتعامل العديد من هذه المؤلفات مع قضية حالية أو ترتبط بشخصية عامة. وبهذا المعنى ، فإن الجمجمة الأدبية تؤدي وظيفة اجتماعية: للتعبير عن خيبة الأمل الاجتماعية والسياسية مع الأذى وبدون الدراما.

في بعض الأحيان يعمل هذا النوع الأدبي على تكريم قريب أو صديق متوفى. يمكن القول أنه يشبه مرثية جميلة بدون شاهد قبر. غالبًا ما يظهر هذا التكوين في الصحف والمجلات ويرافقه صورة ، عادة كاترينا.

على الرغم من أن محتوى الجمجمة الأدبية تافه ومليء بالضرر ، إلا أنه في الخلفية يحتوي على انعكاس للبعد الزائل للحياة.

ظهرت الجماجم في سياق تاريخي محدد للغاية: بعد استقلال المكسيك

في منتصف القرن التاسع عشر ، بدأ بعض الكتاب يسخرون من أدب الجنازة المرتبط بنائب الملك. وبهذه الطريقة ، كانت القصائد في المرحلة الأولى مكونًا من عناصر النقد الأدبي (اعتبرت الجزية الأدبية للتقليد الإسباني أبهى وجنازة ، وكان التكوين الجديد في الآية يعتمد على الفكاهة والشر).

تم مراقبتهم في البداية لأنهم اعتبروا مسيئين ولأنه من المنظور الكاثوليكي للمجتمع المكسيكي كان من المفهوم أن الفكاهة والموت قضيتان غير متوافقتين. على الرغم من التردد الأولي ، أصبح النوع الأدبي الجديد شائعًا جدًا حتى اختفت الرقابة تدريجيًا. طوال القرن التاسع عشر ، اكتسبت الجماجم نهجًا للنقد الاجتماعي والسياسي.

اليوم هذا التعبير الأدبي هو تقليد شعبي بين المكسيكيين.

الصور: فوتوليا - olgaosa / fyb