يُطلق على المنفى التخلي عن شخص من الأرض التي يعيش فيها ، في حين أن الرحيل المذكور قد يكون طوعيًا أو إجباريًا ، وتُعرف الحالة الأخيرة بشكل عام باسم المغتربين وتتحول أسباب ذلك بشكل عام إلى أسباب سياسية . " كان على خوان أن يواجه منفى مؤلم للغاية استمر قرابة عقدين ."

يتخلى عادة عن شخص من وطنه لأسباب سياسية أو دينية

من ناحية أخرى ، يستخدم المصطلح أيضًا للإشارة إلى المكان الذي يقيم فيه المنفى وكذلك الوقت الذي يقضيه هناك . لقد أنتج معظم عمله الأدبي أثناء منفاه ».

على الرغم من أنه تبين أنها الأكثر شيوعًا ، لا يذهب الناس إلى المنفى فحسب ، بل كانت هناك أيضًا حالات دول وحكومات منفيين ، مثل حالات أرمينيا ، بين عامي 1078 و 1375 والتبت على التوالي.

إن السؤال السياسي هو بلا شك السبب بامتياز المنفيين ويرتبط دائمًا بالممارسات الاستبدادية للسلطة ، بالدكتاتورية ، والأنظمة التي ترتكز فيها السلطة على شخص واحد أو مجموعة تمارسها بشكل استبدادي دون أي وساطة. قيود أو ضوابط السلطات الأخرى على عملهم.

من ناحية أخرى ، يجب ذكر القضية الدينية أيضًا لأنه في بعض لحظات التاريخ ، كان الإيمان الذي أعلنه شخص ما عرضة للاضطهاد السياسي وأدى إلى اضطرار آلاف الأشخاص إلى مغادرة وطنهم لأن السلطات ميزتهم بسبب العقيدة الدينية التي عبروا عنها.

انقاذ الحياة

الغرض الأساسي الذي يسعى إليه شخص يعاني من اضطهاد من نوع ما في وطنه الأم ، بسبب إيديولوجيته ، بسبب معتقداته الدينية ، من بين أسباب أخرى ، عندما يقرر الذهاب إلى المنفى ، هو إنقاذ حياته ، أن يكون آمنًا ، يتجنب الموت ، يمتلكها كتهديد عائلته ، حيث عادة ما يمتد خطر الضرر ليشمل مجموعة العائلة بأكملها. لذا من الطبيعي أن تجد أن عائلات بأكملها ذهبت إلى المنفى.

واحدة من الأحداث الأخيرة في التاريخ التي أسفرت عن عدد كبير من المنفيين كانت الحرب العالمية الثانية وما تركها.

الحروب والديكتاتوريات ، أسباب المنفيين

بالصدفة ، مع وجود النازيين والشيوعيين في السلطة ، حدث إعتام من المنفيين في العديد من البلدان. في بعض الحالات ، اتخذ الأشخاص الذين كانت لهم حياة سياسية نشطة وتضاربات شديدة في الأحزاب السياسية قرارًا بالذهاب إلى المنفى لإنقاذ حياتهم ، وأفراد أسرهم ، الذين كانوا في خطر ما إذا عانوا في البلد الذي سيطر عليه بواسطة قوة سياسية معادية لفكره.

وفي حالات أخرى ، كان هذا هو القاسم المشترك في المجتمع اليهودي ، واضطر بعض الناس لمغادرة بلدانهم الأصلية لأن المجتمع الذي ينتمون إليه بدأ يضطهده النظام النازي بقسوة ، لتسمية مولد المنفيين.

أحد أشهر المنفيين في ذلك الوقت كان الفيزيائي الألماني ألبرت أينشتاين ، الذي اضطر للذهاب إلى المنفى في الولايات المتحدة عندما اندلعت النازية .

في هذه الأثناء ، حدث تاريخي آخر أقرب كثيرًا إلى أيامنا ، وهو الانقلاب الذي وقع عام 1976 ، والذي وقع في جمهورية الأرجنتين ، والذي خلف أيضًا عددًا كبيرًا من مواطني البلد في المنفى في الخارج ، الذين كانوا يسعون بهذا القرار الهروب من الاضطهاد السياسي العنيف والمكثف من قبل إرهاب الدولة ، والذي تضمن التعذيب والاختطاف والسجن لأولئك المواطنين الذين لم يشاركوا الاقتراحات التي احتفظ بها النظام العسكري في السلطة.

تحولت إسبانيا وفرنسا والمكسيك وأوروغواي إلى بعض الأماكن التي استقبلها معظم المنفيين الأرجنتينيين خلال تلك الأوقات ، كونها من بين العديد من شخصيات الثقافة والسياسة والفن .

في معظم الحالات ، بمجرد انهيار الأنظمة الاستبدادية التي ولدت المنفى وإنشاء الحكومات الديمقراطية ، تم الترويج لبرامج مختلفة بهدف إعادة المنفيين إلى وطنهم.

في حالة العديد من الفنانين والمثقفين ، فإن المنفى ، حتى لو تم تحليل حقيقة حزينة ومأساوية للغاية جعلتهم يتركون جذورهم وانفعالاتهم بطريقة غير مناسبة ، يعني أيضًا فتح ومعرفة أعمالهم الفنية و الأدبي في أجزاء أخرى من العالم ، وخاصة في تلك التي فتحت الأبواب لهم للإقامة والاستمرار في حياتهم وعملهم.

لأن هذا هو بالضبط ما فعله معظم المنفيين ، واصلوا أنشطتهم وتمكن الكثير منهم من اكتساب مكان مهم في الأمة التي رحبت بهم ، وفي اللحظة التي تمكنوا فيها من العودة إلى وطنهم فعل البعض ذلك ، والبعض الآخر لم يفعل ذلك ، ولكن أولئك الذين عادوا بالنسبة لبلدهم ، حافظوا دائمًا على اتصال مستمر مع الأمة التي تبنتهم في مثل هذه اللحظة الرهيبة في حياتهم.

ولكن يجب علينا أيضًا أن نقول أنه مثلما أضاف الوطن المنفي الذي استقبل المنفيين مواهب في ذلك الوقت ، فإن الوطن الذي نفى المثقفون والفنانون والباحثون ، من بين آخرين ، فقد بلا شك تراثًا ثقافيًا وعلميًا كبيرًا في ذلك الوقت ، وهو بالطبع لا غنى عنه وغير قابل للاسترداد.