النظام القديم هو المفهوم الذي استخدم فيه الثوار الفرنسيون بشكل مزعج نظام الحكم قبل الثورة الفرنسية ، الذي حدث في عام 1789 ، وبشكل أدق نظام لويس السادس عشر ، على الرغم من أن الاسم سرعان ما انتشر إلى بقية الممالك الأوروبية التي قدمت نظام يشبه إلى حد ما الفرنسية.

نظام الحكم الذي سبق الثورة الفرنسية في فرنسا وبقية أوروبا والذي تميز بممارسة السلطة المطلقة المجسدة في الملك

ساد هذا النموذج الاجتماعي والسياسي والاقتصادي الذي سبق الثورة الفرنسية في معظم الدول الأوروبية بين القرنين السادس عشر والثامن عشر.

على الصعيد السياسي ، تميز هذا النظام بالسلطة المطلقة التي يمارسها ملك ، كان يعرف شعبيا باسم المطلق الملكي.

لقد جسد الملك القوة القصوى التي أتت من التفويض الذي أعطاه إياه الله ، وهو بالضبط الله الذي شرع سلطته على الناس بطريقة أو بأخرى.

كانت هناك محاكم أو برلمانات ولكن كل هذه الأجهزة كانت دائمًا خاضعة لإرادة الملك المناوب.

يضع التنوير أسس الفكر الليبرالي ويمثل بداية نهاية النظام القديم

في القرن الثامن عشر ، مع وصول الفكر المستنير الذي روج له العديد من المثقفين الأوروبيين ، تم وضع الأسس لاختفاء هذا النظام وفرض ليس فقط أيديولوجية جديدة ولكن أيضًا نظام جديد من شأنه أن يكون تقسيم السلطات والحرية الفردية والروح النقدية وسيادة الشعب.

كيف عمل الاقتصاد والمجتمع بأمر من هذا النظام

من الناحية الاقتصادية ، كانت ملكية الأرض ، التي كانت العامل الرئيسي للإنتاج في ذلك الوقت ، خاضعة للعلاقات ، أي ، في أيدي النبلاء ، كانت أصول الكنيسة الكاثوليكية والأوامر الدينية في أيادي رجال الدين ، وتعتمد الأراضي الجماعية على مجالس المدينة ؛ من ناحية أخرى ، إذا لم تكن النقابات تسيطر عليها التجارة ، فإنها تسيطر عليها بعض النقابات العمالية ، التي تتحكم في جودة وكمية الإنتاج.

أما من ناحية الصناعة فقد أعيقها واحتجزته بسبب اللوائح والضرائب المفرطة. لم تكن هناك عمليا حرية اقتصادية ، ولا حتى منافسة ، لأن كل شيء كانت تسيطر عليه النقابات أو الشركات أو الدولة نفسها .

تم تنظيم مجتمع النظام القديم في ثلاث فئات: المتميزون: رجال الدين والنبلاء ، وغير المحظوظين الذين يطلق عليهم العقار الثالث ، وهم يتألفون من معظم السكان ، بما في ذلك الفلاحين والتجار والحرفيين.

ولدت هذه المسألة من الامتيازات للبعض أن ليس كل شخص لديه نفس الحقوق في نفس الوضع. كان القطاع المتميز هو الذي يتمتع بالصوت والتصويت ، في حين أن المحرومين ، الذين كانوا بطريقة ما المحرك الاقتصادي للأمة ، لم يكن لديهم حرية تجارية في كثير من الحالات ، ولا إمكانية المشاركة في القرارات السياسية.

تغير الثورة الفرنسية الاتجاه السياسي والاجتماعي والاقتصادي

على سبيل المثال ، الثورة الفرنسية ، التي اقترحت الحريات الفردية كعلم فقط ، ولا سيما مشربة وتأثرت بأفكار التنوير ، كانت مدعومة بشكل كبير من قبل هذا القسم من الدولة الثالثة ، المهملة للغاية من حيث الحقوق والمزايا.

على أي حال ، بالمقارنة مع الأوقات السابقة ، وعلى الرغم من إغلاق العقارات ، فإنه ليس من المستحيل أنه من خلال التحاق أو دخول رجال الدين يمكن للمرء أن ينتقل من كونه محرومًا إلى مميز.

وفيما يتعلق بممارسة السلطة ، كان حامل التاج هو من يملك جميع السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية ، على الرغم من أنه في الواقع ، من الضروري في الواقع أن تكون البيروقراطية وممثلوها الذين سيشغلون لتحديد الحكومة باسمه.

يعتبر الباستيل ، الذي كان حصن الملك في باريس ولكنه تم استخدامه لاحقًا كسجن ، رمزًا للنظام القديم وبالتالي يعتبر أخذه البداية الملموسة للثورة التي أدت إلى القديم وجلب النظام الجديد الذي ستنتهي فيه الأفكار الديمقراطية في النظام الحكومي.

الاستيلاء على الباستيل ، رمز نهاية النظام

عرف الباستيل تقليديا أنه قلعة كان مسؤولا عن حماية الساحل الشرقي لمدينة باريس ، العاصمة الفرنسية ، ولهذه الوظيفة لعبت دورًا مهمًا جدًا في الصراعات الداخلية للبلاد واستخدمها أيضًا كسجن الدولة من قبل الملوك.

في 14 يوليو 1789 ، كجزء من الحدث المعروف بالثورة الفرنسية ، استولى عليه الثوار الفرنسيون ومنذ ذلك الحين أصبح رمزًا رمزيًا للنظام الجمهوري الفرنسي.

يعني سقوطها النهاية النهائية لما يسمى بالنظام القديم وبداية عملية سياسية جديدة في فرنسا.

بمرور الوقت تم هدمها واستبدالها ببناء جديد يسمى بلازا دي لا باستيلا.