يعني الوجود المطلق في كل مكان ، لذا فإن الوجود المطلق هو القدرة على التواجد في كل مكان في نفس الوقت. من الواضح أن هذه الكلية تنطبق فقط على فكرة الله وتعادل ما سماه بعض اللاهوتيين الوجود الإلهي.

بالمعنى المجازي ، نتحدث في بعض الأحيان عن الوجود المطلق لبعض الناس ، مما يعني أنهم قادرون على القيام بأشياء كثيرة في وقت واحد ، كما لو كانوا في عدة أماكن في نفس الوقت.

الصفات الإلهية

لقد حلل اللاهوتيون والفلاسفة مفهوم أو شخصية الله عبر التاريخ. لفهم معناها ، نتحدث عن سماتها ، أي خصائص طبيعتها. وهكذا ، إذا استطاع الله أن يفعل كل شيء ، فهو كلي القدرة. هذا يعني بالضرورة أنه يمكن أن يكون أيضًا في كل مكان ، لأنه لا يخضع لإحداثيات الزمان والمكان للكائنات الأخرى. تفترض صفة الوجود العلماني أن الله يعرف كل الحقيقة ، حتى تلك التي لم تحدث بعد. من الواضح أن هذه الصفات يناقشها بعض المفكرين ، الذين يعتبرون أن الوجود المطلق أو الوجود الكلي أو كلي العلم هي ببساطة مفاهيم ابتكرها الإنسان من مخططاته العقلية.

الصفات المذكورة تعتمد بدورها على صفة أخرى ، كمال الله (إذا كان الله كاملاً ، يمكن أن يكون في كل مكان ، لأنه إذا لم يستطع أن يتوقف عن الكمال ، وهو ما سيكون تناقضاً).

يعتمد قبول الوجود المطلق كسمة من سمات الله على المفهوم الديني لكل فرد. بالنسبة للمؤمن الذي يعتبر الله خالق الكون ، فإن الوجود المطلق هو نتيجة منطقية لطبيعته الجوهرية.

الوجود المطلق والتكنولوجيات الجديدة

توطدت التقنيات الجديدة في العقود الأخيرة وتسببت في تغييرات اجتماعية في جميع مناحي الحياة. لهذا السبب ، يتحدث البعض عن الوجود المطلق للمعلومات. دعونا نفكر في الأعمال التقليدية: مؤسسة مكرسة للأزياء. من وجهة نظر تقليدية ، هذه المؤسسة موجودة في مكان معين ، ولكن الثورة التكنولوجية تسمح لنفس الشركة أن تحصل على "هدية الوجود المطلق" ، لأنه من الممكن الوصول إلى موقعها على الإنترنت وشراء منتج من أي مكان في العالم من خلال أجهزة مختلفة متصلة بالإنترنت.

يتجاوز الوجود التكنولوجي النشاط التجاري. في الواقع ، تؤثر هذه الخاصية للتكنولوجيا الحالية على الاتصال أو التعلم في أي من طرقها.