تعريف التكون البيولوجي
النظرية البيولوجية التي تؤكد أن الكائنات الحية تأتي من بعضها البعض وليس أننا نولد أنفسنا من المواد العفوية والطبيعية كما يعتقد لقرون
يجب أن نقول أن هذا المفهوم يستخدم بشكل حصري تقريبًا في مجال علم الأحياء.
وتجدر الإشارة إلى أن التولد الأحيائي يعني الاعتقاد بأن أصل الحياة موجود في مادة خاملة. سادت هذه الفكرة في عالم العلوم منذ زمن الفلاسفة اليونانيين.
لدرجة أن أرسطو أكد أن الحيوانات والنباتات تولد من خلال التولد التلقائي ، أي بشكل طبيعي من الكائنات الحية في عملية التحلل ، إما في الوحل أو في القمامة.
أي أن المبدأ النشط يتحد مع بعض المواد أو الظروف الطبيعية ويتم إنشاء الأنواع.
كان أصل الحياة وكذلك موضوع الموت من القضايا التي أيقظت وأيقظت اهتمام البشرية منذ أقدم العصور.
لذا ، فإن المفكرين العظماء في العصور القديمة ، والفلاسفة ، ثم العلماء ، تعاملوا بشكل تفضيلي مع هذه الموضوعات التي سعوا إلى تقديم إجابات لها ، بالطبع ، تطور العلم والتطور في هذا المجال سمح لنا بالتدريج بالتوصل إلى استنتاجات أكثر دقة.
ثم ، حتى القرن السابع عشر ، أكثر أو أقل لمدة عشرين قرناً ، كان يعتقد أن الحياة كانت ممكنة نشأت من مادة لا حياة فيها في ظل ظروف معينة ، وهو ما ذكرناه للتو على أنه جيل عفوي.
منذ هذه اللحظة ، أظهر تقدم العلم وأداء التجارب المختلفة أن الحياة لم يتم إنشاؤها تلقائيًا ، ولكنها تعني بالضرورة وجود طريقة حياة سابقة ، وكان هذا يسمى التكون البيولوجي.
وفي الوقت نفسه ، انتشر هذا الاعتقاد بالجيل التلقائي أكثر من أي شيء من خلال ملاحظة أن الديدان والعفن ، على سبيل المثال ، ظهرت بشكل عفوي ، بطبيعة الحال ، عندما تُركت المواد العضوية.
في وقت لاحق ، تم الكشف عن أنه من الظروف السالفة الذكر التي تتم ملاحظتها بشكل متكرر ، تظهر الحياة فقط من حياة أخرى ، ثم ، لسنوات عديدة ، كان الاعتقاد أن الكائنات الحية يمكن أن تنشأ تلقائيًا من خلال تكوينها من المواد العضوية في التحلل.
تغيير جوهري في مفهوم أصل الحياة وتأثير تطور العلم وعناصر مثل المجهر
في عام 1665 ، أعطى العالم فرانشيسكو رايد ، ركلة أولية ليبدأ في إثبات أن الاعتقاد السائد حتى الآن لم يكن هو الصحيح ، وقد فعل ذلك من خلال إثبات أن الديدان التي تم اكتشافها في اللحوم جاءت من يرقات اليرقات. الذباب ، الذي لم يظهر إذا كان اللحم محميًا ، على سبيل المثال باستخدام شبكة دقيقة.
وأخيرًا ، في منتصف القرن التاسع عشر ، أظهر العالم لويس باستور أن هناك كمية هائلة من الكائنات الحية الدقيقة في الهواء المسؤولة عن التحلل الذي تعاني منه المادة العضوية .
كان اختراع المجهر ذو صلة بالتأكيد ومفتاحًا للتقدم في نسيان فكرة التوليد التلقائي وفي تثبيت فكرة التكون البيولوجي كتفسير للحياة.
في العلم ، كان هناك جانبان بأفكار مختلفة بشكل واضح ، أولئك الذين كانوا يفضلون الجيل التلقائي وأولئك الذين دعموا التكون البيولوجي.
كما أشرنا ، كان عمل Loius Pasteur حاسماً في الوصول إلى استنتاج مفاده أنه من غير الحياة ، فإنه من المستحيل أن يولد كائن حي.
أخبر باستور العالم أن الاعتقاد بالجيل التلقائي كان خيالًا كان يعتقد منذ فترة طويلة ولكنه لم يكن حقيقة أو تفسيرًا للحياة ، في حين سمحت الملاحظات التي سمحت بإجراء المجهر بالتفصيل بالتقدم بهذا المعنى.
أيضا ، المصطلح له استخدام متكرر آخر ، وهو الذي يشير إلى عملية الكائنات الحية التي تنتج كائنات حية أخرى ، أي أن الكائن الحي الذي يضع البيض ، ما يفعله هو الاستمرار في التكاثر ، وإعادة إنتاج أنواعه.
إذا لم تكن هذه العملية ممكنة ، فستختفي العديد من الأنواع مباشرة من الكوكب ، في حين أن إمكانية بعض الأنواع أن تتحد ، وتضع بيضًا وبالتالي تنتج نسل ضمانات بأن الأنواع المعنية تستمر في النمو ووجودها على الأرض.
