تعريف Eudemonism

إن المفهوم الذي يهمنا في هذه المراجعة له استخدام حصري في مجال الفلسفة ، وأن نكون أكثر دقة في أحد أكثر فروعه صلة ، مثل الأخلاق.

وكيف يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك ، فإن المصطلح له أصل يوناني ، حيث نعلم أن الفلسفة كانت جزءًا أساسيًا من ثقافة اليونان الكلاسيكية.

في اللغة اليونانية ، eudaidomina ، التي يأتي منها المفهوم الذي يخدمنا ، من السعادة.

الأخلاق الفلسفية التي تقر كل ما يتم إذا كان الهدف هو تحقيق السعادة

تدافع Eudemonism بأي ثمن عن الفرضية القائلة بأن الإنسان يتوق إلى السعادة كسلعة عليا قصوى. ثم من هذا المفهوم الأخلاقي ، ستكون السعادة خيرًا نتطلع إليه جميعًا.

احضر دائمًا الخير العام

وفقًا لهذا التيار ، يريد الإنسان أن يكون سعيدًا في المقام الأول ، على الرغم من أن سلوكه يجب أن يكون متناغمًا مع الأخلاق والعادات الجيدة ، بدءًا من أساس أن كل شخص لديه دائمًا إحساس أخلاقي سابق سيسمح له بتمييز الخير عن الخير. سيء.

على سبيل المثال ، بالنسبة للظلم ، يجب على المرء أن يطمح إلى السعادة ولكن يفكر دائمًا في الرفاهية العامة وليس أن يتحقق بطريقة عديمة الضمير.

والمبدأ الذي تبدأ منه الإثارة هو أنه للوصول إلى السعادة التي طال انتظارها يجب على المرء التصرف بشكل طبيعي ، أي أن هذا السلوك الطبيعي سيكون هو الذي سيقودنا بشكل لا لبس فيه نحو السعادة. سيشمل ذلك أيضًا التصرف بشكل طبيعي مع الحيوان ، والعقل الاجتماعي . سيتوافق الحيوان مع السلع المادية والمادية ، وسيحث العقلاني على تنمية العقل ، وسيكون الجزء الاجتماعي هو الذي سيركز على ممارسة الفضيلة. وفي الوقت نفسه ، تؤخذ المتعة فقط كمكمل للسعادة .

يجب تأطير الأخلاق Eudemonist داخل نوع المواد لأنه يربط السعادة مع الحصول على سلعة.

بطريقة أو بأخرى ، تتعلق أيضًا بالمذاهب الأخرى التي تروج لشيء مشابه ، مثل المتعة ، العقيدة الرواقية والنفعية ، لأنها تبني معاييرها الأخلاقية على الإدراك الكامل للسعادة ، وتصورها على أنها حالة من الامتلاء والسعادة. تناغم الروح على الرغم من كونه بعيدًا جدًا عن المتعة ، فإن eudemonism هو مفهوم يوناني ينطوي على ما يلي: eu = good and daimon = لاهوت أقل.

لطالما كان العديد من علماء Eudemonist على مر التاريخ ، على الرغم من أن الفيلسوف اليوناني أرسطو كان الأهم وأول من اشترك في مسألة eudemonist.

أرسطو ، أحد أكبر المراجع

وفقا لهذا الفيلسوف اليوناني الشهير ، يميل الإنسان إلى القيام بما يميزه وما هو أساسي وما يميز الإنسان هو استخدام العقل. ثم ، السلوك الفاضل ، فعل الخير ، يجب أن يكون مصحوبًا بالقدرة العقلانية التي ستوجهنا على هذا الطريق.

على أي حال ، من الجدير بالذكر أن علماء eudemonists أدركوا أن المرء لا يمكن أن يكون سعيدًا تمامًا طوال فترة وجودنا ، فهذا مستحيل.

في وقت لاحق ، كان القديس توما الأكويني يدير هذا السؤال قليلاً ، قائلاً أنه لا يمكن للمرء أن يكون سعيدًا دائمًا ، ويقول إنه من الممكن الوصول إلى هذا الامتلاء الكلي والثابت ، ولكن ليس في هذه الحياة ولكن في حياة أخرى ، ليس في هذه الحياة ، لأننا في العالم نعيش فقط السعادة النسبية بأسعار معقولة.

الجانب الآخر هو الأخلاق الرسمية

الجانب الآخر من eudemonism هو الأخلاق الرسمية ، التي أثارها فلاسفة مثل عمانوئيل كانط والتي لا تقترح ما هو أساسي بل للفضيلة. يعتقد كانط أن المفهوم الأخلاقي يجب أن يقترح شيئًا عامًا ، مثل السلوك الأخلاقي حتى يتمكن الجميع من تقليد هذا السلوك.