نستخدم كلمة لطيف للإشارة إلى الأشخاص أو المواقف. وهكذا يكون الفرد مسالمًا عندما يكون هادئًا وفي سلام. ويحدث الشيء نفسه مع تلك المواقف التي يتنفس فيها جو من الرفاهية بدون اضطرابات.

تتطلب الحياة السلمية توازنًا معينًا بين المواد وغير المادية

بعض الظروف الشخصية تولد عدم الارتياح ووجود غير سار. وبالتالي ، فإن نقص المال أو المشاكل العاطفية أو الوحدة غير المرغوب فيها هي أمثلة واضحة على تجارب الحياة التي تنتج عدم الارتياح وعدم الراحة. إذا كان لدى شخص ما الكثير من المال لكنه يفتقر إلى الأصدقاء ويعيش في عزلة ، فلا يمكن القول أن حياته سلمية على وجه التحديد.

على العكس من ذلك ، فإن الشخص الذي لديه أصدقاء جيدين وحياة حب مستقرة ولكن بدون موارد مالية لن يتمتع بالتوازن العاطفي الضروري. وبالتالي ، يجب موازنة السلع المادية وغير المادية (الحب والصداقة بشكل رئيسي) لتحقيق الرفاهية الداخلية.

البحث عن الصفاء

فكرة الاعتدال تعادل الصفاء الآخر. هناك عدة طرق للوصول إليه. في التقاليد الشرقية ، يين ويانغ والسكينة هما الطريقتان لغزو السلام الداخلي المطلوب أو صفاء الروح. في التقاليد الغربية ، يعد الطمأنينة أحد المقترحات لتحقيق اللطف الحقيقي.

ين ويانغ الطاوية مبدأان متكاملان يجب أن يوجدا الوجود لتحقيق السلام الداخلي. يرمز الين إلى الجزء الأنثوي من الفرد واليانغ المذكر ويجب على كلتا القوتين أن تكمل بعضها البعض ، وإلا فإن الروح في اختلال دائم. في البوذية ، تحقق الروح الامتلاء والسعادة عندما يتمكن الفرد من تحرير نفسه من الرغبات والمخاوف ، ويعرف هذا المستوى الروحي باسم السكينة.

لقد فهم الإغريق القدماء ، ولا سيما الرواقيين ، أن الترنح هو عدم ثبات العقل. بهذه الطريقة ، يتم الوصول إلى طمأنينة عندما يظل المزاج هادئًا تحت أي ظرف من الظروف. وفقًا للمثال الرواقي ، لا يجب أن يغير الانتصار أو الفشل صفاء الروح.

الاعتدال الكاذب

على الرغم من أننا جميعًا نسعى إلى الهدوء والسلام الداخلي ، إلا أن المسار المختار غالبًا ما يكون خاطئًا. وبهذه الطريقة ، يمكن أن تكون الاستهلاك المفرط أو الإدمان أو المتعة للمتعة استراتيجيات مرغوبة على ما يبدو ، لكن جميعها تجلب الصفاء الخاطئ والاعتدال الكاذب.

صور: فوتوليا - بوكاسانا / val_iva