مفهوم الروح ، على الرغم من أنها تطورت على مر السنين واكتسبت تركيبات جديدة لا تقترحها أو تستخدمها كما فعلت في العصور القديمة لمقارنتها بقوة بمفهوم الجسد وبالتالي تكون قادرة على الوصم أكثر فأكثر كان هذا الأخير مرتبطًا دائمًا أو يستخدم للإشارة إلى الجزء الروحي الداخلي الذي يظهره كل إنسان ، حيث يتم العثور على غرائز ومشاعر وعواطف الرجال وليس لها علاقة بال الجسم الذي يمكن رؤيته ولمسه. في هذه الحالة ، فإن الروح أو الأنيما أو النفس ، كما هو معروف أيضًا ، تفترض مبدأ غير مادي وغير مرئي ، يتم إيداعه داخل الجسد ويهتم بكل تلك الأسئلة التي تتطلب التزامًا أعمق من جانب الشخص . يميز العديد من الفلاسفة من ثقافات ومعتقدات مختلفة الروح عن الروح ، مشيرين في المقام الأول إلى أهم الجوانب والثاني إلى الفهم. وبالتالي ، وفقًا لهذا المفهوم ، سيكون البشر أفراداً من 3 أوجه أو مكونات (أجسام ، روح ، روح أو فهم) ، في حين أن الحيوانات سيكون لها جسم وروح وكائنات نباتية فقط مع هيكل جسمها.

ونتيجة لهذه اللاأهمية التي "تُدان" بها ، فإن الروح تجعل من المستحيل التحقق من وجودها من خلال بعض الأبحاث العلمية الموضوعية أو الاختبار أو المنهجية العقلانية للمعرفة.

وفي الوقت نفسه ، وبالعودة إلى مسألة الوصم التي أعطيت لمفهوم الجسد ، نجدها في ما كان المفهوم المزدوج الذي اقترحه الفيلسوف أفلاطون في إرثه في هذا الصدد ، والذي تناوله فيما بعد بعض الفلاسفة ذوي الصلة. مع قطاعات المسيحية (في البداية) والإسلام (في فترة ثانية) ، التي قضت بأن الجسد كان مثل "سجن الروح" الذي وصل إليه نتيجة لارتكاب بعض الجرائم ولهذا السبب لم يعد باستطاعتهم رؤية الجوهر الأبدي ، لكن تذكرهم فقط (رمزية الكهف). من ناحية أخرى ، اقترحت الفلسفة الأفلاطونية مواجهة مستمرة للروح مع جسم الإنسان ، والتي كانت تختزل دائمًا إلى الشر وتحكم عليها بازدراء. هذه المفاهيم ذات الطبيعة السقراطية لا تزال قائمة في بعض الفلسفات الحديثة.

وبالمثل وأكثر من أي شيء اليوم ، يستخدم الدين على نطاق واسع الدين ، على سبيل المثال ، الكهنة ، الذين يتحدثون بشكل متكرر عن الحاجة إلى تطهير أرواح معينة من الرجال الذين تلوثوا من قبل خطيئة.

بهذا المعنى الذي يعطيه الدين في هذه الأوقات ، ينتهي الأمر بالروح لتكون شيء مثل ضمير الناس ، لأنه بسبب ظروف معينة ، فإن الأفعال أو الأفكار المضللة ملطخة أو متضررة ، الدين لديه وظيفة شفاءه الإيمان والالتزام والصلاة. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه على الرغم من عدم الواقعية واستحالة إثبات وجودها من وجهة نظر التجربة العقلانية ، فإن جميع ثقافات الكوكب في لحظاتها التاريخية المختلفة تعترف بالروح كمكون حقيقي للإنسان وتتصور انفصالها الجسم من لحظة الموت أو في تجارب ذات طبيعة باطنية ، مثل ما يسمى السفر النجمي. حتى بعض الأديان القديمة والحديثة تقترح تخلي الروح عن الجسد عند الموت ، مع العودة اللاحقة إلى جسد جديد ، وليس بالضرورة بشريًا ، كما يصرح به أولئك الذين يؤمنون بالتناسخ. من ناحية أخرى ، في الديانات التوحيدية ، من المسلم به أن خروج الروح في لحظة الموت يقودها إلى مكان للفرح الأبدي (الجنة أو الجنة) ، أو الإدانة النهائية (الجحيم) أو حالة التطهير اللاحق ( مطهر العقيدة الكاثوليكية). ويضاف أن بعض هذه العقائد ، مثل الكاثوليكية ، الأنجليكانية واليهودية ، تتصور أيضًا إعادة توحيد الروح والجسد في نهاية الوقت ، والتي تسمى عمومًا قيامة الأموات.