تعريف الصدق

الصدق هو قيمة أو خاصية نوعية للبشر لها علاقة وثيقة بمبادئ الحقيقة والعدالة والنزاهة الأخلاقية. إن الشخص الأمين هو الذي يحاول دائمًا وضع الحقيقة قبل أفكاره وتعبيراته وأفعاله. وبالتالي ، فإن هذه الجودة لا تتعلق فقط بعلاقة الفرد مع شخص آخر أو مع الآخرين أو مع العالم ، ولكن يمكن أيضًا القول أن الموضوع صادق مع نفسه عندما يكون لديه درجة كبيرة من الوعي الذاتي ويتسق مع ما يعتقده . سيكون عكس الصدق هو عدم الأمانة ، وهي ممارسة يتم رفضها بشكل شائع في المجتمعات المعاصرة ، حيث أنها مرتبطة بالنفاق والفساد والجريمة وعدم الأخلاقية.

طوال تاريخ الفلسفة ، تمت دراسة الصدق منذ فترة طويلة من قبل مفكرين مختلفين . على سبيل المثال ، بدأ سقراط في التحقيق في معناها والاستعلام عن ماهية هذه الجودة حقًا. في وقت لاحق ، حاول الفلاسفة مثل إيمانويل كانط تكوين سلسلة من المبادئ الأخلاقية العامة التي تضمنت سلوكًا صادقًا فيما بينها. ميز فيلسوف آخر ، كونفوشيوس ، مستويات مختلفة من الصدق لأخلاقياته: وطبقًا لدرجة عمقهم ، أطلق عليهم لي ، يي ، ورين. إنها مسألة نقاش حول ما إذا كان الصدق خاصية فطرية للبشرية أم أنها ثمرة تفاعلهم في المجتمع. من وجهة نظر سلوك الحيوان ، تميل الفقاريات الأخرى إلى امتياز حالتها الفردية ، وبدرجات متفاوتة ، من نسلها على حالة المتجانسات الأخرى. ومع ذلك ، في الرئيسيات ، هذه الظاهرة أقل "فردية" وتصل إلى ذروتها في البشر.

وبهذا المعنى ، فإن الصدق (بصفته صفة أخلاقية أو أخلاقية في المجتمع) يرتبط أيضًا ارتباطًا وثيقًا بالصدق والتماسك والنزاهة والاحترام والكرامة. ولكن بما أن الحقيقة الإنسانية لا يمكن أن تكون مطلقًا مطلقًا ، فإن الأمانة هي أيضًا قيمة ذاتية ، بقدر ما تعتمد على السياق والجهات الفاعلة المعنية. لهذا السبب ، يصبح من الصعب جدًا إنشاء معايير أخلاقية مشتركة من مجتمع أو من ثقافة إلى أخرى ، وحتى بين المجموعات أو بين الأفراد ، يمكن أن تتغير هذه المفاهيم بشكل جذري وما هو علامة صدق على الآخر ليست كذلك. وهكذا ، في بعض الثقافات ، يتم قبول انتحال الشعوب الأخرى لتنمية المجتمع نفسه كحقيقة صادقة ؛ هذا العامل لا يُرى بشكل جيد في الحضارات الأخرى. وبالمثل ، من الواضح أن القرصنة هي عمل غير أمين لمعظم الناس ، ولكن يُنظر إليها على أنها موقف "مبرر" لإساءة استخدام تكاليف الكتب أو الموسيقى أو البرامج. في موازاة ذلك ، أدانت العديد من الحكومات القرصنة البحرية القديمة كشكل من أشكال السرقة ، في حين اعتبرتها دول أخرى على أنها نوع من البطولة الغريبة.

علاوة على ذلك ، فإن مفهوم الصدق في المجالات المختلفة للمجتمع النموذجي متغير وأولوياته أكثر أو أقل. على سبيل المثال ، الصدق في العلم له الأولوية ، ولكن في المجالات السياسية ، هذه الفكرة قابلة للنقاش أكثر. ومع ذلك ، فإن تلوث الأمانة قد وصل إلى مجالات مختلفة ، حيث إن إدانة هذه الحقيقة متعددة الاستخدامات وتعتمد على المعايير المطبقة. وهكذا ، في حين أن المجتمع العلمي برمته يرفض الحدث غير النزيه بلا شك عندما يظهر الانتحال أو الاحتيال ، لسوء الحظ أن هذا المثال لا يعترف به غالبًا في سلطات الدولة.

ذات المواد